《活法》一书中所讲的人生智慧哲学不胜枚举，每一段文字作者给它加了一个小标题作为这部分文字的主旨，每一个主旨蕴含的深意都可以详细叙说。这些人生智慧揭露了这个宇宙的真相，道明了我们该如何为人处世，如何真正活好自己短暂的几十年的一生？今天不分析每个小主旨，单从题目《活法》解读一下。

我们顾名思义，本书是稻盛和夫先生将他一生如何活着的人生观跃然于纸上。中国文化自古以来就强调：人乃万物之灵，这就意味着人的活法注定与万物是与众不同的，从全书中我们能深刻感受到稻盛和夫先生深受中国传统文化的影响，并且将其奉为圭臬，毫不怀疑的变成了自己的信仰。那么这个万物之灵到底如何才能活出自己真正的人生意义，他在本书中极为详尽地进行了阐述，可以说是字字珠玑，深不可识。真理只掌握在少部分人的心里，这是真实不虚的，这本书能真正读懂并且可以做到的人我相信很少，因为全部都是逆人性的哲学。其实真正的智慧就是逆反人性的，老子说：天之道损有余以补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。所以大多数人认为的、觉得本该如此的、轻而易举能做到的，都不是真正的智慧，都不符合真正的天道。圣贤智者之所以珍贵，就是因为他们具备逆向思维，能做到别人不能做到的，能感悟到别人不能感悟的；成大事的人之所以少，造成了3%的人掌握了这个世界97%的财富，他们必是具备大智慧并且掌握了这个世间真理的人。而有大智慧的人必不会与世俗人“同流合污”，必是可以做到逆人性而为，所以才能从芸芸众生脱颖而出。抛去福报不谈，拉开人与人之间如此之大差距的原因只有智慧的高低。因此，我们这辈子的意义之一就是不断提升自己的智慧。

那智慧是什么？我们又该如何提升？其实我们学的所有哲学，心理学都是智慧，智慧就是合理的思维方式，是一种逆人性、符合天道的思维方式，它使人时刻保持自己的良心，常立少私的公心，拥有清晰理性的大脑具备明辨是非的能力。提升智慧的方式除了生活的磨砺不断积攒的经验，最为便捷的方式就是通过读书学习而获得，这就是中国传统文化存在的目的，或者说这是世界上所有宝贵文化存在的意义，文化的存在就是使人区别于动物，人类通过文化的洗礼从兽性转为佛性，用稻盛和夫先生的话就是：在生活中不断磨砺心性，脱去感性和本能的外衣，漏出真正的真我，便是佛性。那这是一个循序渐进的过程，是我们一辈子都要努力去做的，虽然永远无法完全漏出自己的真我，但只要苟日新，又日新，日日新，不断精进，持之以恒，在人生结束的时候自己的灵魂比生来的时候更为纯净，这辈子就没有白来，死而无憾，死不足惜！

接下来我想谈谈自己是如何理解稻盛和夫先生提出的这个人生活法：

人的真善美就来自我们的真我，但我们的真我被自我深层包裹。因为自我的意识，生成了人性的恶，自我的意识越强，人性的恶表现得越淋漓尽致，而自我意识越强的人离真我越远，也就离道越远。所以想要回归于道，老子说“为道日损，损之又损，以至于无为”，损的就是自我意识，通过不断地修行削减我的意识，最终回到真我的状态，即复归于无极。我们走了一圈，目的是要回到原始状态，回归到自然无为的状态，这人生任务才算完成。我把这个过程当成自己人生的真正意义，曾仕强教授称之为修德，稻盛和夫先生称之为净化灵魂。修行其实修的就是自己的德行，修德的过程就是净化灵魂的过程。因为道隐无名，无状无物，失道而后德，德是道在这个世间的显化，儒家讲德包括：仁、义、礼、智、信这五常，这些繁文缛节说白了不就是帮助我们化解自我的功课吗？仁教我们懂得爱人，义教我们懂得帮助人，礼教我们懂得尊重人，智教我们为人民服务，信教我们可以更好地沟通合作。仔细分析和总结，一句话就说清楚了：不就是让我们的心中时时刻刻都有他人的存在吗？我们不能只想着自己，只为自己而活，那修这些德不就是让我们从自私转变成无私吗？不就是脱去自我，成为真我吗？所以孔子和老子提出修德，就是为修道找的一条道路，一个法门，一套系统课程，不断地修德之后才能无限接近于道，重新回归于道中，道法自然，也就回到了自然无极之中，灵魂完成了一轮的净化，人生任务完成。

但我们看看这人世间有多少人完成了任务，找到了人生的真正意义啊？