本文继续品读《论语》第十四篇“ 宪问篇”，本篇比较集中的内容是对诸侯、大夫的评说，同时对德行、才干、修身等方面多有论述。

在上文品读了“”，文中先是提到孔子批评子贡。

有一天子贡在谈论他人，评价议论别人的长短处。

孔子听到后就骂他，自己又有多优秀呢，换做是我可没这闲工夫评价他人。

孔子这是告诉他，不要在被人议论他人，有这时间精力，不如好好提升自己，这也是孔子自身的行为表达。

后文提到孔子说到对自身修养自勉的话。

孔子认为，不要怕别人能不能了解自己的能力，该担心的是，自己是不是真的有这样的才能。

孔子这是告诉人们，少去在意别人对自己的看法，而是多去提升自己的才能。

最后讲到关于贤者的素养，贤者不会去推理别人是否会欺骗自己，也不去凭空猜测别人是否诚实，但是自己又能及时发现欺诈和不诚实。

孔子反对预先猜测别人，但他认为能洞察别人的欺诈行为的人，就是贤人。

继续下章：

微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”

孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”

注译：

微生亩：鲁国人。

是：如此。

栖栖：忙碌不安、不安定的样子。

疾固：疾，恨。固，固执。

原文解析：

微生亩对孔子说：“您为什么如此奔波忙碌呢？不是为了显示您的才辩吧？”

孔子说：“我不敢显示我有才辩，只是讨厌那种顽固不化的人。”

有感解读：

微生亩，一个鲁国人，具体信息不详。

但可以看得出他跟孔子讲话是比较傲慢的，直接叫孔子的名字。

有一天他们两相遇，微生亩就问孔子，说他为什么四处奔波，难道是为了张显自己的才辨吗。

孔子谦虚低回答说，自己并不是为了张显才辨，只是有些人太固化了。

这章也是无头无尾的对话，不太好理解，大意的意思就是，孔子遇到一个比较了解他的鲁国人，而且还是一个不太了解孔子的人。

上来就是一句怼，而孔子并没有辩解，而是解释说，自己并非是为了炫耀自己，只是想给那些固执不化的人，传播一些治国理政之道。

可以看得出来，孔子的本意就是为了传播治国安邦理念呀。

继续下章：

子曰：“骥不称其力，称其德也。”

注译：

骥：千里马。古代称善跑的马为骥。

原文解析：

孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力，而是它的品德。”

有感解读：

骥，说的是千里马。孔子认为千里马值得夸赞的不是它的气力，不是能跑得多快，而是它的品德。

孔子是通过马来形容人才的特征。真正的人才看的不是他一时的努力，一时的成绩，也不是单看他的才能。

而是要看他长久的作风表现，还有人格品质的修养。

简单来说，真正的人才应该是德才兼备，如果二者不能得兼时，德就重于才。

有天赋才能不是重点，重要的是有没有道德修养。