这就是故事的魅力，义释曹操也成了《三国》中最经典的画面之一。

如果你熟读《三国》，可能还有会疑问：关羽之前在许田，看到曹操对汉献帝不敬，明明那么坚定地想*曹操，在华容道又放弃机会。

故事这么讲，不是自相矛盾吗？

毛宗岗自己也意识到了这个矛盾，他的解释是，这是因为关羽的处境不同。

在许田想*曹操，他是想为大汉除奸。

在华容道放曹操，他是想报曹操之恩。

一次是忠奸分明，一次是恩怨分明，所以都是“义”。

这样的解释虽然有点牵强附会，但这确实是“义”真实的样子。

“义”字当头，用义指导行动，那一切就又合理了。

所以，关羽*曹操是义，不*曹操也是义。

通过说书人不断地强化，关羽的任何行为，都与“义”挂钩，他自然也就成了“义”的化身，“义”的符号。

可以这样说，《三国演义》这本书的成功，也是对关羽“义”的表现的成功。

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