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李白乾元元年（758）五月，从浔阳开始登上流放的长途，第二年二二月在白帝城遇赦，三月回到江夏。这是参加某节度使在头陀寺举行的一次宴会，巧遇老友南陵县令韦冰而写下的一首七言古诗，充满着极深的人生感慨，郁积已久，一吐为快，最后仍然响起了豪迈慷慨之音，毕竟与终日忧戚者不同。

李白

江夏赠韦南陵冰

胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。君为张掖近酒泉，我窜三色九千里。

天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。 西忆故人不可见，东风吹梦到长安。

宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。

昨日绣衣倾绿尊，病如桃李竟何言。昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。

赖遇南平豁方寸，复兼夫子持清论。 有似山开万里云，四望青天解人闷。

人闷还心闷，苦辛长苦辛。愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。

山公醉后能骑马，别是风流贤主人。头陀云月多僧气，山水何曾称人意。

不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。

赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。

李白

诗共三十四句，可分为四段。第一段十句，从安史之乱写起，介绍两人迁谪的经历，以及巧遇时的惊喜心情。看来这位南陵县令也和作者一样多灾多难，·他被贬去了西北部张掖县，情况也没有比李白好多少，具体原因诗里没有说明。

另外，他被贬官时，李白并不知道，所以才有“吹梦”长安之说，这当是见面时谈及的，诗人原还以为他还在长安做官呢。“吹梦”也说明两人交情较深，思念甚殷。李白常爱用这一类说法，如对儿女们思念了，就说“南风吹归心，飞堕酒楼前”，对王昌龄贬龙标尉同情了，就说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”送别韦八赴京，就说：“狂风吹我心.西挂咸阳树。”

王昌龄

从“玉箫金管喧四筵”句开始以下十句，为第二段，写宴会的热闹场面，自己心情的变化。起初他是“病如桃李竟何言”，觉得自己从翰林供奉一变为夜郎逐客，冤屈和倒霉如此，还有什么话说？所以独坐郁闷，默默无言。但是由于宴会上见到了族弟李之遥和老友韦冰，听他们敞开胸怀的言语，清雅妙绝的高论，顿时心中的郁积为之一扫，仿佛有云去山开、天高地迥之感。从“人闷还心闷”以下六句为第三段，写诗人从宴会别归，由于饮酒过度，醉得象晋代襄阳太守山简一洋，骑着一匹劣马回来。

玉箫金管喧四筵

“头陀云气”一句至结尾八句，为第四段，写作者的感想。首先是对头陀寺发议论，头陀是梵语烦恼的音译，作者说头陀寺“多僧气”，意为没有人间的烦恼，与人情不符，下一句“山水何曾称人意”，也就是说不懂得人间的烦恼，不为人间解忧。这里似暗含对某节度使宴会的非议。接着，诗人提出不如与韦冰两人“鸣筛按鼓戏沧流”，在长江上坐着船，一边听江南姑娘唱着船歌，一边饮酒，那一定要比头陀寺的宴会快乐和自由得多。

李白饮酒

两人唱得尽情时，诗人说甚至可以槌碎黄鹤楼，倒却鹦鹅洲，也不要紧。这里“设言之辞”真是大胆又新奇。唐宋人把武昌的赤矶山误看成三国赤壁之战的所在地，所以结尾两句又提到赤壁之战；三国争雄，如同一场梦境，不单是议史，也是作者发抒自己的感慨。

诗人一生“愿为辅弱”“激昂青云”，总想一举而为“卿相”，把自己比成谢安、张良、范蠡、苏秦等人，期望很高，结果呢，却是“夜郎迁客带霜寒”，也仿佛是一场梦，现在已届六十，忽忽年迈，因此不由得流露出低回的情绪，所以觉得还是看看歌舞借此消忧吧。这是经历了多少人生曲折后而发出的感慨，和他年轻时的苦恼当然不能同日而语。这首诗在语言上虽基本上是七言，但感情激荡时节奏就起了变化。

谢安

如：“有似山开万里云，四望青天解人闷。人阀还心闷，苦辛长苦辛”，这里用了顶针的修辞格和乐府句法。在表达诗人舒郁积、宽离忧的感情时，诗人将七字句又改为九字句，把对句和散文句法结合起来，犹如流水奔腾，滔滔不断；振臂呼喊，悠悠送远：“不然鸣筛按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌樟讴。我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为我倒却鹦鹉洲”，具有极强的气势。诗转韵七次，也与这种感情的变化相适应。但总的说来全诗语言仍极流畅，在衰飒中有清俊之美。

参考资料

《江夏赠韦南陵冰》