文：枯木

近些年，在经济为上的大潮下，社会浮躁之风盛行。很多人朝来暮去也就认名利二字，不少企业削尖脑袋为了上市圈钱，就连父母官也时不时来分一杯羹，吃拿卡要贪污受贿变成寻常事。于是，一夜致富成为大多数人梦想，急功近利则代表时代特色。

而在其中，有这么一种奇怪现象，那就是关于古代名人胜迹之争，风起云涌。想当年，打砸一切，恨不得将其挫骨扬灰；叹如今，声泪俱下，哭着喊着认祖归宗。究其原因，是经济作祟，虚荣标榜。于是乎，各地涌现出了众多论证古代名人属地之文，稍有史料佐证就斩钉截铁，没有传说演义也能穿凿。往往以偏概全，牵强附会，甚至凭空捏造，或者杜撰演绎。

然而，考证是一门严谨的学问，必须借助于各种手段，包括碑刻遗迹、墓志铭文、典籍史料等证据，相互印证，辨析真伪，然后才能得出一定结论。如果缺少有力证据，只能开列所有可能性，等有证据再进一步论证，而不是草草盲目地下结论（不少有目的性）。

笔者不是专业人士，只是历史文化爱好者。虽然见识浅陋，不过也喜欢寻根问底，看到有的文章错谬不少，禁不住想插嘴置喙，以正视听。今天，我们就来探讨唐代诗人杜甫的生卒及籍贯丧葬问题。

一、杜甫生卒年考据现状

1、历史相关史料

关于杜甫生平记载，史料有杜甫诗词以及中唐元稹撰写的《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》（以下简称《序》）等，这是第一手资料；然后有五代《旧唐书》和北宋《新唐书》、计有功的《唐诗记事》、赵子栎的《杜工部年谱》等关于杜甫传记，这就次一等；再则是元代辛文房的《唐才子传》，是拼凑前人的资料整理；当然还有一些其他辅助资料等。不过要么语焉不详，要么相互龃龉，难题不少，需要仔细甄别。

2、目前书籍记录现状

关于杜甫生平，两唐书皆有传记。而关于其生卒年则一直是考证的热点。早在宋代就有不少学者进行考证，比较知名的为北宋赵子栎的《杜工部年谱》。就目前而言，大多数书籍资料都显示，杜甫生于唐玄宗先天元年（公元712年），有的还将生日标注为2月12日（阴历正月初一）。

查其论证应分为两个部分。先是论证其生于公元712年（唐玄宗先天元年），然后又有论证其生于2月12日（正月初一），最后合二为一。最主要原因是郭沫若在《李白与杜甫》中采用，因此在后来出版的书籍及百科资料中都沿用这个生日。