自古以来，中国便有“文必秦汉，诗必大唐”之说。

如果说前者在后世还有什么争议，那么后者则是毋容置疑，毕竟唐诗在中华传统文化中的地位绝非浪得虚名，在中华文化体系里，唐诗是必不可少的组成部分。

如果没有唐诗，那么中华文化将昏暗无光，毕竟时至如今，唐诗依然是我们现代人要重点掌握的知识，不说别的，单说语文作文，如果篇篇都能引用一些诗句，那么分数自然不会低。

不过在漫长的唐朝中，诗歌流派也有不同的划分，而根据时间则可以分为初唐、盛唐、中唐和晚唐。

其中初唐的代表人物有陈子昂，盛唐有李白、杜甫，中唐有白居易，晚唐则有李商隐、杜牧。

当然唐朝时期诞生的诗人众多，这些提到的诗人只是代表，就拿初唐来说，除了陈子昂外，还有著名的初唐四杰。

初唐时期的诗歌创作大多蕴涵了南朝浮艳的风格，题材相当狭窄，缺乏真情实感，正如闻一多先生所言：

南朝的宫体诗不是一个空白，而是一个污点。

在南朝宫体诗的影响之下，初唐时期的诗人大多没能跳出圈定的框框，而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人则充分发挥主观能动性扩大了诗歌的表现范围，才调纵横、气象恢弘，将文人风骨从宫体诗中解放出来，走向了正道。

在这四人中，又以卢照邻的贡献最大，尤其是他那首《长安古意》，更是被誉为“唐朝的声音”。

这首诗非常长，全诗共计476个字，如果想要将其背下来，显然很吃力，但世人皆知的“只羡鸳鸯不羡仙”便是出自其中，只是原句并非如此，知道的人并不多。

物以类聚，人以群分。

初唐四杰能被划归成一个小团体，他们除了文学造诣一般高之外，致力于将诗歌发扬光大之外，还有另外一个共同的人生经历，即：

惨，很惨，非常惨。

卢照邻出生于幽州范阳（今河北涿州），在当时而言，这是非常偏远的地方，卢照邻想要实现人生价值，就必须走出幽州，前往富饶的江南。

为此，他唯一的出路就是读书。

读书虽然不是成功的唯一途径，但却是未来最不可限量的一条坦途，卢照邻的刻苦自然得到了回报，在他十岁那年，卢照邻便远赴江南跟随文学大儒曹宪、经石专家王义方学习。

名师出高徒，卢照邻很快展露出在文章上的天赋，其文学造诣青出于蓝而胜于蓝，等到学成之后，卢照邻与无数读书人一样奔赴长安，渴求出仕。

经过数次碰壁，卢照邻得到了朝廷重臣来济的赏识，在他的推崇和引荐之下，卢照邻则成为了照亮长安上空的一颗新星。