婵娟代表思乡，红豆代表相思，牡丹代表高贵，不同的意象有不同的象征意义。看到这里，有些人会疑惑，难道这些大自然的景物也有人的情感？当然不是，这都是因为作者赋予了它们以主观的情感，因此，当某种象征意蕴深入人心时，我们自然而然就会对号入座。

例如说：“梅兰竹菊”花中四君子，梅花于冬天绽放，因此诗人赋予了它凌寒傲雪，坚强积极的意蕴，兰花代表着忠贞不渝。当然，竹和松也被赋予了高贵的品格。那么，古人将它们比喻为人们的高贵品格，这是为何？

竹，又叫竹子，它有很多的品种，且多生长于我国的南方。有的竹子长得很矮，有的则长得很高，不过它都长得特别快，整个竹身有明显的节点。在南方的农家，你会看到许多的自然生长的竹子，就会发现以前家里的簸箕、垃圾篓、竹篓、竹筏等都是用竹子做的，由此可见，竹子相当地坚韧，且功能齐全。

当然，竹子长到一定时间还会开花，就整棵竹子来说，它十分地挺拔，修长，而且一年四季都不会枯黄，即使在冬天，也不会凋零。常青的竹子不管风吹雨打日晒，都不会表现出一点要罢工的趋势。

松，是常绿乔木，它的叶子像一根针，整棵树非常地有特色。因为它适应性非常地强，所以一年四季都能看到它富有生命力的影子。竹和松都是四季常青，让人一看就能联想到生机，然后心生欢喜。很多文人墨客都喜欢将他们运用到自己的诗文中。

竹第一次被文人引用，是在《诗经》里——“绿竹猗猗，有匪君子”。这里竹的出现，跟君子绑在一起了，竹子修长挺拔，不正像俊美有德行的君子？之后，南朝的谢庄也直接地赞美竹“贞而不介，弱而不亏”，意思是竹子坚贞不渝，有骨气。

除此之外，吟咏称赞竹的诗人数不胜数，如柳宗元、韩愈、杜甫。他们都曾经在自己的文中借竹子表达自己高尚的节操，而有一位诗人更是直接表示，他就是白居易。

他在《养竹记》一文写到“竹似贤，何哉？”这是作者的发问：竹子就是贤能的人，有德行的人，为什么？因为竹子有坚固的根，有正直的本性，有谦虚的心，还有气节。

人们看到竹子这样的精神也应该向它学习，有不懂的问题要谦虚请教，看到污秽的一面要提醒自己不同流合污，保持自己该有的气节。作者的一番解释背后，饱含着一种意思：什么样的人才能成为君子？君子应该是不随波逐流、不同流合污、谦虚有礼、并且有远大志向的人。