本文原创作者「葫芦肥」，在今日头条独家首发。

大家都知道，西方的四大诗人是：荷马、但丁、莎士比亚、歌德。

今天我们要讲的这部作品，它的作者非常特别。

上述的四大诗人中，有三位都是他的“小粉丝”。

这位牛人，名叫普布留斯.奥维德乌斯.纳索。

名字有点长，我们还是按习惯叫他：奥维德。

公元前20年，年轻的诗人奥维德抵达罗马。

他终于卸去公职，重新迎回了两年前鲜衣怒马的自由生活。

当他为美人献上第一首恋歌的时候，他一定不会想到，自己日后会被吟游诗人们奉为“情圣”。不过，他也许不会反感这个头衔，毕竟，自己确实生来就精于此技。

他的导师亚雷利乌思.傅思古思，以及包尔修.拉脱洛，都是当今最负盛名的学者。

而自己的才华天赋，也早就从美人笑意盈盈的嘴角中得到了证实——年少的情热，经他笔尖轻轻蕴化，不管是名门闺秀还是歌伎名伶都会为之倾倒。

很快，奥维德就在罗马闯出了名声。

修辞学在他手中幻化出无穷的魔力，将他炽烈的创作热情、华美的文学辞藻、精湛的修辞技巧，统统化作缱绻葳蕤的诗篇。

他在如春如夏的年纪，写下了大量热情洋溢、充满勃勃生机的美文：《恋歌》、《古代名媛》、《论容饰》、《爱的医疗》……

这一时期的奥维德意气风发，就像是凯歌频奏的罗马帝国一般洒满阳光。

普布留斯.奥维德乌斯.纳索

两千年后的今天，当我们翻开他的作品，仍然能触摸到诗行中恣意奔驰着的那股滚烫，仿佛正在剧烈鼓动的血脉。

只要阅读他的诗歌，我们就能理解——

为什么他的诗歌会被大量镌刻在庞贝古城的墙壁上；

为什么古典著作复兴的12世纪，会被称为“奥维德时代”；

为什么中世纪的教会将他不敬神的态度视为“异端”，而僧侣们却仍然爱读他的诗作，甚至在教会学校中用来作为课本……

歌德曾在《诗与真》中写道：“我用尽一切方法想要卫护我心爱的作家”，他所说的这位作家，指的就是奥维德。

但丁也向他致敬，将奥维德写入《神曲》成为“四大幽灵”之一。

奥维德充满想象力和文学魅力的神作《变形记》，使莎士比亚在枯燥的学习中找到了乐趣，他从《变形记》中汲取营养，创作出大量戏剧名作。

“创世主刚刚把这一切分开，各自有它的范围，接着长期被黑暗所排挤并遮蔽的星辰，就开始在天空发出光明。”——《变形记》节选

如果，现在我们要评选现存最完整的古希腊古罗马神话作品，奥维德的《变形记》排第二，没有人敢排第一。

两千年来，这部巨著就一直是最受欢迎的神话作品之一，也是最宝贵的艺术创作源泉之一。