【解释】

其乐融融：形容十分欢乐、和睦。

【出处】

《左传·隐公元年》：“公入而赋:‘大隧之中，其乐也融融。’”

私欲膨大 兄弟相残

申国国君的女儿嫁与郑武公为妻，被称作“武姜”。后又生下了“庄公”和“段”两个儿子。庄公脚在前被倒生下来，使姜氏受了惊吓，所以取名叫“窹生”。武姜因此讨厌庄公，偏爱小儿子段，想立他为太子。武姜多次向武公请求，武公都没有答应。

等到庄公当上了郑国国君，武姜请求把“制”作为段的封邑。庄公说：“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里。如果要别的地方，我都答应。”武姜又为段请求京邑，庄公不得已，将京邑分封给段，因此，人们称段为“京城太叔”。祭仲私下里对庄公说：“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答：“姜氏要这么做，我怎样才能避开这祸害呢？”祭仲说：“不如早些处置段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您宠爱的兄弟呢？”庄公说：“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。”

鄢国故城

不久后，太叔将西边和北边的边邑都纳入管辖。大将公子吕觐见庄公说：“一山不容二虎，一国不容二王，您打算怎么办？如果您想把国家交给太叔，就请允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“用不着，他会自食其果的。”随后，太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。公子吕着急地说：“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公仍然不露声色地说：“做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”

太叔修造城池，聚集百姓，修整铠甲和武器，准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算作他的内应，并派手下打开城门。庄公截获了太叔和武姜联络的信件，得知了太叔偷袭郑都的日期，才下了决心说，“可以动手了！”于是，庄公命令公子吕率领200辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了段，段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，段逃奔到他的原来封地共邑。庄公对武姜心怀不满，就把她安置到城颍，并发誓说：“不到地下黄泉，永远不再见面。”但不久后，庄公又后悔了，经常登到城南的一座台子上，向城颍方向瞭望。

掘地见母 言归于好

颍考叔当时是颍谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在衣袖中不吃。庄公问他为什么，颍考叔回答说：“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿去送给她。”庄公说：“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颍考叔说：“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颍考叔说：“君王何必担忧？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？”庄公听从了颍考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：“隧道当中，心中快乐融和！”武姜走出隧道，赋诗说：“隧道之外，心中快乐舒畅！”于是，母子关系变得融洽起来。

君子说：“颍考叔真是个孝子。爱自己的母亲，还扩大影响到了郑庄公。《诗·大雅·既醉》中说‘孝子德行无穷尽，永久能分给同类（孝子不匮，永锡尔类）’，大概说的就是这样的事吧！”

历史遗存 踪迹可寻

郑庄公望母台，位于新郑市区双洎河南岸，现存台高9米，底周长约60米，以黏土夯筑而成。郑庄公的弟弟段欲篡夺君位，其母姜氏为内应，事败。庄公怒迁其母于城颍（今河南临颍西北）。相传，事后庄公思母不已，常登此台眺望城颍。

郑庄公望母台

乾隆四十一年《新郑县志》记载：“《水经注》：洧水经郑城南，水南有郑庄公望母台。庄姜（应为武姜）恶公寤生，与段京居。段不弟，姜氏无训。庄公居夫人于城颍。誓曰：‘不及黄泉，无相见也。’故成台以望母，用伸在心思。感考叔之言，忻大隧之赋，洩洩之慈自嘉，融融之孝德常矣。”

颍考叔祠，位于长葛市董村镇吴岗村牛脾山上，始建于金元时期。今人之重修考叔祠记碑：

颍考叔为春秋时期郑国郑庄公（公元前743~前700）驾前为将，一生忠勇纯孝。曾以袖羹事感悟郑庄公，又以掘地见母之举使其母子团聚。明万历四十二年镌刻：“郑庄公见母黄泉处”碑，流传至今，后世呼之为“逢母岗”。考叔祠始建不详，金元明清均有修建，民国时期改为学校，上世纪70年代被毁。1981年被公布为文物保护单位。

来源：靳录 网络