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诸葛亮在南阳时，为何常常“抱膝长啸”？专家：他其实在练功！
说起三国，诸葛亮永远是绕不开的人物之一。他是战略家，未出茅庐已知三下三分；他是政治家，治国能力不亚于管仲、萧何；他是军事家，著有《兵法二十四篇》，治军能力堪称后世标杆；他又是一位文学家，写的《出师表》，至今中学还要求背诵。
没有人天生就无所不能。诸葛亮这么厉害，也是需要一番修行的。根据他《出师表》所言，他早年曾在南阳耕地，是个农夫。但他真的只是一个普通的农夫吗？一个普通的农夫又成为千古一相呢？据《魏略》记载，诸葛亮在南阳耕种的时候，和石广元、徐庶、孟公威一起游学，其他3人看书看得很精细，诸葛亮却只是看个大概。而且他每天晚上，常常“抱膝长啸”。
亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务於精熟，而亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸……
大晚上的，诸葛亮为什么不好好睡觉？这个“长啸”到底是什么意思？是不是“鬼哭狼嚎”的呢？
“长啸”是什么意思？根据汉语字典的释义，“长啸”有两种解释，一种是大声呼喊，像老虎一样发出高而长的声音。
南宋时期的名将岳飞，曾经作《满江红·怒发冲冠》一词，词中说到“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”结合整首词，我们会发现，岳飞作诗时的心情是十分悲愤的，所以此时的长啸，应该属于第一种，即像老虎一样发出高而长的声音。其实这种“长啸”，一般也经常干，相信很多人都会用大声呼喊的方式来发泄心中的烦闷与愤怒。
诸葛亮的“长啸”显然不是这一种，因为此时的诸葛亮，虽然幼年饱受艰辛，但此时的他并未出仕，也不存在所谓的烦闷，也无愤怒可言，正所谓“少年不识愁滋味”，诸葛亮肯定不会天天在那里大喊大叫。
“长啸”的第二种解释，是将口腔聚成圆形，发出清扬悦耳的声音，类似于现在的吹口哨。
曹植的《美女篇》中有这么一句话，“顾盼遗光采，长啸气若兰。”意思是说，美女回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息宛若兰花的芳香。唐朝诗人王维的诗中，也曾出现过“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，这是一边弹琴一边吹口哨，自己就玩出了一个“笑傲江湖”啊。
诸葛亮的“长啸”是不是这种呢？曹植和王维是文人，也都是文雅的人，诸葛亮一直以来都是羽扇纶巾的形象，这其实不是他或者周瑜的专属，而是汉代时的文人雅士的标配。诸葛亮的虽然喜欢文雅，但他更是一个务实的人，这些都从出山后的很多行为都可以看出。他没事大晚上的出去吹口哨，还抱着膝，这种姿势似乎是有些怪异，显然也不是这种。诸葛亮的“长啸”到底是哪种呢？
诸葛亮的“长啸”
在唐朝时期，出现了一本关于养生的奇书，名为《啸旨》，根据这本书的记载，“长啸”并不是汉字解释中的像老虎般大吼，或者像小鸟一样吹口哨，而是一种养生的气功，广泛流传于道家和士林人士之中，比如嵇康、陶渊明等。而到了现代，“长啸”更是道家独有的一种气功，非常人所能学会的。
“长啸”的环境，最好是在长风皓月之下，或是名山大川之中，这样才能借助美好的环境和新鲜的空气，实现内息和外息的交流，达到养生和锻炼身体的功效。
诸葛亮抱着膝，在大晚上对着月亮长啸，似乎的确符合这一特征。易中天老师在《品三国》时，也曾经指出诸葛亮的“长啸”并不简单，应该是一种导引之术。
原来，诸葛亮晚上天天不睡觉，是在练功，说起来实在是难以置信。可能很多人就会好奇了，诸葛亮才活了54岁，他这功练的不怎么样啊！实际上，这种气功需要长期的修炼，诸葛亮出山以后，事务繁忙，特别是刘备托孤之后，每天更是工作十几个小时，连吃饭都不照点，哪儿还有时间继续去练这个功呢？
总结
历史上的诸葛亮绝对不是像电视剧中所演，是个手无缚鸡之力的文人。诸葛亮死后200多年的南朝，一位武器爱好者陶弘景，为了收集古代的刀剑，写了一本《古今刀剑录》，里面记载了南朝以前诸刀剑的名称、拥有者及其下落。
书中有这么一段：
诸葛亮，定黔中，从青石祠过，遂抽刀刺山，投刀不拔而去，行人莫测。
至于诸葛亮是否是会武功，甚至是否为一位高手，就留给诸君评论好了！
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作者：豫荐你，优秀传统文化传播者，人类历史讲述者，关注我，了解更多历史文化！
诸葛亮会不会武功？ 单选 0人 0% 不会，他是个手无缚鸡之力的人 0人 0% 应该会，他或许真是位用剑高手 0人 0% 会不会管我屁事？我就是打酱油看热闹的
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