在古代的时候，一个大家庭中，一家之主都可以娶到三妻四妾，然后生出许多孩子。芮然说他们在血缘关系上都是亲兄弟，但是他们的母亲却是大都不一样的，古人对于父母讲究一个秩序，同时还对分工有着不同的要求。

无论这些孩子到底是继承家业，还是继承公爵，都要对当时的命令言听计从。古代的时候基本上都是实行的长子继承制度，意思就是说家庭的第一继承人必须是长子来继承，也就是“老爷”妻子所生的第一个孩子。但是在古代的时候，社会上有着非常大的动乱，如果长子不幸死亡了，那么长孙和次子两个人，到底谁的权力更大一点呢？

在中国古代的时候，宗法制度里面流行着一个继承制度就是长子继承制。在古时候的大家庭中，一般都会有许许多多的后代，就算是一个普通的男人，也有可能有三个妻子还有四个小妾。所谓长子，意思就是如果父亲只有一个妻子，那么最大的孩子就是长子了，但是如果说家主有妻有妾，那么生出来的孩子就被称为嫡子还有庶子。

我们如果想要判断长孙和次子谁的权力会更大，那么就应该判断他们的继承次序，还要看他是否有资格去继承家庭里面的最主要权利。然后，我们就要在各种各样不同的情况下进行比较了。如果说死去的这个人是嫡长子，他作为在这个家族中，血统最纯正的继承者，也是最符合规矩的继承人。如果说他的孩子也是长子，换个说法也就是长孙，那么长孙的权力自然就会比所谓的次子权利大了。

不管是继承财产还是在祭祀礼仪当中，对于维护家族的势力，长孙在任何方面都是有着先天的优势的。不过这个时候还要看长孙是否成年了，如果这时候的他还是个未成年的小孩子，那么家族中可能会对这个决定认真思考，或许会把这个继承的权力交给能力更加出众的次子来继承，毕竟如果把一个家族的兴衰之路交给一个孩子，可能大多数人都是比较担心的吧。但是如果他已经是成年人了，那么就没有那么多纠结的了，所有的继承权利他都是排在第一个的位置，这个时候次子的能力就算再出众，那也是没有人会考虑的了。

但是如果去世的人不是嫡系长子，那么他的子孙也不会有嫡系长孙那样的优先权利了，所以说庶长子的去世基本对于这个家族的权利地位方面没有多大的影响。这样的制度其实在皇宫里面的时候运用的更加严格，比如说明朝皇帝朱元璋在自己的大儿子去世之后，没有把皇位传给自己的二儿子，而是在大儿子朱标的后代中选择了一名嫡孙来继承这个皇位。因为朱标的长子也去世了，所以他让排在第二的孙子朱允炆继承了皇位。

在古时候，这个长子继承制度创立的初衷只是为了维护家庭里的稳定和安详，让整个家族中的正统血液永远不会被带跑偏。但是这就是这个制度的形成，导致了一次又一次的子孙在权利的夺取上面反目成仇，让历史的车轮缓慢前行。

在皇室家族中，立子的规矩有了少许变化，他们以贵为标准，因为王位的继承都是自己的嫡系儿子，但是不是同一个母亲，而且可能之后皇后的儿子也不是也不是嫡长子。这个规定的意思就是：王位继承人必须是皇帝的妻子生的孩子，必须是母亲为妻子，他们所生的孩子才有竞争的权利，如果是妾，那么地位就当然低人一等了。

举个明代的例子，第二代的荆靖王朱祁镐有三个儿子，他们分别是嫡长子朱见肃，嫡次子朱见傅，还有就是庶三子朱见璟，他们的地位开始就是朱见肃理所当然继承爵位，朱见傅是当时的都梁王，然后庶三子朱见璟是樊山王，在那个时候因为继承爵位的嫡长子因为触犯了法规，被惩罚剥夺爵位，而此时的嫡次子已经去世了，所以荆王的爵位就让朱祁镐的嫡孙，也就是嫡次子朱见傅的嫡长子朱佑桐给继承了，所以从这个例子我们就可以看出来嫡孙的地位是远远高于庶子的。

嫡长子的地位是高于其他的兄弟姐妹的，在江上嫡长子继承制度，不管嫡长子是否有才能，家族中的嫡长子都是继承所有权利的，这就是古代最出名的立长不立贤。不过在皇室家族有少许变化，他们有几个嫡子，那么就按谁的能力高，那就谁上位，这时候才能还是有很大作用的了。