我们要实现14亿人共同富裕，必须脚踏实地、久久为功，不是所有人都同时富裕，也不是所有地区同时达到一个富裕水准，不同人群不仅实现富裕的程度有高有低，时间上也会有先有后，不同地区富裕程度还会存在一定差异，不可能齐头并进。这是一个在动态中向前发展的过程，要持续推动，不断取得成效。

——10月16日，《求是》杂志发表**重要文章《扎实推动共同富裕》

脚踏实地，最早见于宋代学者邵伯温的笔记集《邵氏闻见录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实，脚踏实地人也。’”

君实是北宋史学家司马光的字，康节是北宋理学家邵雍的谥号。宋英宗时，司马光受命主编《资治通鉴》，前后19年中，无时无刻不在努力钻研，专心写作。他的工作态度十分严谨，对许多章节反复修改，改过的书稿堆满了整整两间屋子。全书编成时共294卷，三百多万字，包括上起战国，下至五代，共1360多年的历史。司马光勤奋刻苦、踏实认真的治学态度，也得到了人们的肯定。一次，他问邵雍：“您觉得我是怎样的人？”邵雍回答：“你是做事认真、脚踏实地的人。”这便是成语脚踏实地的来源。

与“久久为功”类似的表述，最早出现在明代思想家吕坤《*语》中：“处事如打擂，撼大摧坚。要徐徐下手，久久见功，攘臂极力，一犯手自家先败。”意思是做事如同打擂，不可急功近利，要从长谋划，步步为营，久久为功。“久久”一词至少在东汉时期就已出现，表示经过相当长的一段时间，如东汉文学家崔瑷在座右铭中写道：“行之苟有恒，久久自芬芳。”美德倘若能够长久坚持，便会如花香一般芬芳。

脚踏实地、久久为功，语义朴实，表达了中华民族惯以长力取胜的坚韧精神。从愚公移山到精卫填海，从“锲而不舍，金石可镂”到“只要功夫深，铁杵磨成针”，都是在说攻坚克难、坚持为贵的重要性。中华民族历经了悠久历史、厚重岁月，这使我们的文化特别强调脚踏实地、久久为功的作用，懂得如何通过一点一滴的积累获得不平凡的结果，如何在日复一日的坚持里成就伟大的事业。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，一蹴而就的投机是不可取的，一步到位的捷径是不牢靠的，生命的意义，就在于认准目标后，一步一步踏踏实实的前进中。

从唯物辩证法来看，事物发展是量变与质变的统一，没有锲而不舍的量变，就绝不可能有水滴石穿的质变，久久为功所强调的正是量的积累，而量的积累需要的正是脚踏实地的精神。

脚踏实地、久久为功的品质，最深刻地体现在中国共产党人身上。

新中国成立之初，地处晋蒙交界的山西省右玉县，是一片风沙成患、山川贫瘠的不毛之地。第一任县委*张荣怀提出了一个质朴而响亮的口号：右玉要想富，就得风沙住；要想风沙住，就得多栽树。在右玉老县城城门外，他栽下了用来抵抗风沙的第一棵树，拉开了一场跨越70多年的绿色接力，此后一任接一任的右玉县委*带领干部群众持续不断植树造林，将“不毛之地”变成“塞上绿洲”，铸就了“右玉精神”丰碑。

我们常用“接力赛”来比喻历史的前进，体现的正是中国人身上特有的志向与定力——百年来，中国共产党团结带领一代代中华儿女攻坚克难、埋头苦干，将百米跑的冲劲和万米跑的韧劲结合起来，接续不断跑好属于自己的那一棒，脚踏实地实现一个个目标，才使得今天我们能够离中华民族伟大复兴的中国梦如此之近。

共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。党的十八大以来，以*同志为核心的党中央把握发展阶段新变化，把逐步实现全体人民共同富裕摆在更加重要的位置上，推动区域协调发展，采取有力措施保障和改善民生，打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会，为促进共同富裕创造了良好条件。同时，必须清醒认识到，共同富裕是一个长远目标，需要一个过程，不可能一蹴而就。对于我们这样一个拥有14亿多人口的大国来说，让所有地区、所有人同时同步富裕，既不可能，也不现实，必须按照经济社会发展规律循序渐进，经历一个从局部到整体、从量变到质变的过程。这就要求我们充分估计实现共同富裕的长期性、艰巨性、复杂性，既要拥有勇往直前的信心和决心，又要保持接续奋斗的耐心与恒心；既要锚定宏伟目标不放松不懈怠，又要以务实举措解决好当前面临的矛盾和问题，脚踏实地、久久为功，不断取得成效，积小胜为大胜。（田心）