围棋，起源于中国，中国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。围棋是汉民族传统文化中的瑰宝，体现了汉民族对智慧的追求，古人常以“琴棋书画”论及个人的才华和修养，其中的“棋”指的就是围棋。由于围棋将科学、艺术和竞技三者融为一体，有发展智力，培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点，因而围棋在几千年来长盛不衰。可以说，围棋也是一种文化，有许多成语围绕围棋，把这种文化精髓展现出来。

专心致志

春秋时期，儒家学说代表人物孟轲在《孟子》一书中记载了弈秋教棋的故事。他说：“弈秋，通国之善弈者也。是弈秋诲二人弈，其一专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思缓弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若欤？曰：‘非然也’”。

全国最厉害的下棋高手弈秋教了两个徒弟，其中一个学习很认真，牢记弈秋的教导；另一个总是心不在焉，学习时还总想着用箭射天上的飞鸟。他们两个人虽然一起学习，但是结果肯定不同，是他们的智力水平有差别吗？并不是，而是他们用心程度不同。

孟子认为，两个人的智商没有什么不同，有的只是对学棋的专一程度不同，因而产生差异。所以孟子说：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”下棋看起来是小技能，但是如果不专心致志，一样学不好，下不赢。这便是成语“专心致志”的来历。

棋逢对手

“棋逢对手”这则成语出自唐朝和尚释尚颜的诗《怀陆龟蒙处士》：“事厄伤心否，棋逢敌手无?”。

晚唐时期，有位名叫释尚颜的和尚非常喜欢下围棋，因下棋结识了那个时期的诗人陆龟蒙。陆龟蒙是姑苏人，自幼聪明伶俐，曾经考过进士但没有考中，但他做过湖、苏二州的从事，因不满时世后隐居松江莆里，且不受征召。释尚颜在陆龟蒙不在的时候非常怀念这位棋友，并作过一首诗，诗中有两句为：“事厄伤心否，棋逢对手无？”表达对棋友的同情和思念。

释尚颜此诗作出后不久，赵宋僧人释普济所撰《五灯会元》也有“棋逢对手难藏行，诗到重吟始见功”的诗句。

“棋逢对手”比喻遇到实力和水平相当的人。

当局者迷、旁观者清