“敬胜怠，义胜欲，知其雄，守其雌”这十二个字，在曾国藩焦虑过度、重病垂死之际，遇贵人给曾国藩写下的，将他“起死回生”。
要通过勤奋战胜懒散和懈怠，通过正义的信念战胜邪恶的*，既具备刚强的内心，也能表现出谦逊柔和的态度。
每个人生来起点都是不一样的,有的人耗费千辛万苦爬到罗马，而有的人却生在罗马。
低谷时，用兢兢业业的勤奋去战胜懈怠、懒惰的惰性,用自己的正义念头去战胜各种*；
风光时，知道自己益处和价值,但不居功自满、狂妄嚣张,仍然能够保持谦卑和谨慎。
这样即使我们不能像高起点人那样拥有得天独厚的背景,但只要我们不自暴自弃,找对方向,肯努力、肯打拼，依然可以闯出属于自己的一片天地。
敬胜怠，不出事就是出大事的开始，因为开局特别顺，人就很容易懈怠，一旦懈怠，面对后面越来越陡峭的山峰和复杂危险的山顶环境，就很容易出事，个人和企业，懈怠和怠慢往往是出大事的开始。
唯有用恒心和毅力战胜懈怠，散漫来时立即察觉并及时制止，才能避免“破窗”类事件往纵深方向发展。
义胜欲，大义就是舍己为人，天下为公，大公无私，普度众生，为人民服务，做人做事要讲正气、走正道，不可有过多的*和邪念，因为无论是名或利，会让人的*就像海水一般，一浪退去一浪又来，喝得越多反而越口渴。
要始终用正义之心战胜内心邪恶的*，做事时要常检视自己，力争做到每日安然、无愧于心，只有这样才能光明磊落地行走于天地之间，身藏锋芒而不露，是明智的处世之道。
曾国藩曾言：有福不可享尽，有势不可使尽，做人做事，既能够有刚强之志，也可以甘守柔弱之位，刚柔并济方为上策。
著名企业家曹德旺曾经在自传中写道：“穷不倒志，富不癫狂，心若菩提，向善而生。”内在虽深知其雄，外在却不妨守其雌，只有如此，方可无往不利，福泽绵长。
人生路远，世事无常，我们的一生中，有顺遂也有苦难，有一路繁花也有泥泞荆棘，无论面对什么，都可以从曾国藩的这副对联学到人生的智慧，做人做事要勤勉不懈怠，打牢成功的根基。
走正道减少私欲，不停反省，鞠躬前行，加固成功的屏障，为人处世，内心既要刚强有策略，也要学会上善若水，将成功智慧牢牢记在心里，人生就是一场修行，虽易知却难行，唯有知行合一，才能过好这一生。
“知其雄，守其雌”这句话原本出自老子的《道德经》，意思是深知什么是雄强，却能安守雌柔；深知什么是荣耀，也能安守卑辱。
知道什么是刚强，不能光会强硬，还得知道什么是柔软，该柔软的时候要柔软，做人要外柔内刚，低调不张扬，如同山谷里一条与世无争的溪涧。
一心一信，一心做事，实为群心做事，用心，爱心，专心，真心，恒心，耐心，怜悯心，甚至更多。
人之有信，亦有多信，与己当有自信，与人当有信任，与生命价值当有信仰，就人生起伏当有信念。
有志而谦，人亦需有谦而长，好的成长是渐进，一个人如果现在不打杂以后永远要打杂，一个人现在打杂，以后永远不打杂，“一屋不扫，何以扫天下？”一个小小的“扫”字，甚至可以成为打天下的寄托与期冀。
先有本事，一个人有啥本事，不是看读了多少书，是看做了多少事，怎么做事，做事一定会得罪人，做人必须行的正做的端，此为慎独，墙倒不惭，睡觉时候也要穿好裤子。
做事当有取舍，聚焦原理，放大镜，企业需要一个很窄的定位，使自己能够在消费者心中占有一席之地，现代企业必须有专业化之路，专业化意味着聚焦。
有包容，与人相处各有不同，与对手交战，与友商协作，厂商谈生意，定位帮助，就是按照正常价格，而不是投机之心，与难缠人，亮出底牌，覆盖其全部思考可能，让其知难而退，与人协作，分工有别，目标须同。
得正守中，小成靠智，大成靠德，学会吃亏、守雌，虽然自己确实是站在正义的一边，有时候也不宜太刚，给自己树敌太多。
社会中白手起家之人比比皆是，低谷时用兢兢业业的勤奋去战胜懈怠、懒惰的惰性,用自己的正义念头去战胜各种*；风光时，知道自己益处和价值,但不居功自满、狂妄嚣张,仍然能够保持谦卑和谨慎。
这样即使我们不能像高起点人那样拥有得天独厚的背景,但只要不自暴自弃,找对方向,肯努力、肯打拼，依然可以闯出属于自己的一片天地。
“敬胜怠”就是勤勤恳恳战胜懈怠,“义胜欲”就是正道战胜*。“知其雄，守其雌。”的意思是知道自己阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态，这样才能做到游刃有余。
警示自己做人收一点尾巴，不要那么傲慢，示弱不丢人，那是低到尘埃里，和光同尘的大智慧。
做人做事，强势硬碰硬容易折，一折人就容易颓，所以高明之人做人做事，往往都怀揣着敬畏之心，高看人一眼，高看事一眼。
表面有吃亏的时候，其实是人不折，事不废，再一点带着强烈的*做人做事，特容易争强好胜，针锋相对，这回能赢不代表下回，所以不如道义为先，那样才能在输赢间进退自如，最后才会大胜大赢。
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