生查子
【五代十国】牛希济
春山烟欲收，天澹星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
每每读到“记得绿罗裙，处处怜芳草”这一句时，心里都会不由一动。眼前便会出现这样的情景：
春日清晨，远山的浓雾已渐渐散去，天上的星星越来越稀，越来越小，即将破晓。就在这样一个人们还在睡梦中的早晨，山脚下依稀有两个人影执手相对。
“残月脸边明，别泪临清晓”，仿佛是电影中的一个脸部特写，月尚明，星已稀，晨曦在遥远天边放出一抹清光，一对恋人正在依依惜别。天边那弯弯的残月勾勒出了女子的容颜。俏颜如花的女孩子身上穿着绿罗裙。月光淡淡地照在她脸上，化成了两行清泪在默默流淌。看起来那样楚楚动人，我见犹怜。
“语已多，情未了。”那说不完，道不尽的情，注定永无休止。我们可以想象到两人已经说了很多的情话，还是依依不舍。少女的心总是细腻生动的，在强忍着不舍转身离开时，她蓦然回首，哽咽着对他说：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”
“你千万别忘记了我。一路山高水长，芳草萋萋，无论行至何处，只要看到那些碧绿的芳草，你要想到穿着绿罗裙的我呀！”其实她是想说，请你记得，无论你走得有多远、时间有多久，在你的身后永远有一个女子在等待。那守候的心情，一如在你眼底心间蔓延的笼烟细草，青葱而纤长。她是希望他时刻想着她、念着她，把她当作掌心的宝，化作糖含在嘴里，让那丝甜蜜融在心底。
古典的爱情，犹如一地青青的春草，渐行渐远还生。那是他最温柔的一场梦。他知道，与她相遇，是上苍给自己最好的礼物。与她一起慢慢变老，才是此生此世最浪漫的事。
多情自古伤别离，女人总是情深如海，韧如蒲草，痴情得绝美。
最后这句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，文字清新，韵味温厚绵长，把离情别意写得如此深挚，如此缠绵，字句中不觉流露出小女儿的痴态，令人动容。我能想象词中的少女眼望情人渐去渐远的背影，仍然伫立凝视时的黯然神伤。她所祈愿的是两情久长，远游他乡的男子永不变心。事实上，她们心里的一隅更始终为爱情坚守，哪怕爱到无路可退，爱到覆水难收，生离死别。
江淹《别赋》有云：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。”南朝江总妻也有《赋庭草》诗：“雨过草芊芊，连云锁南陌。门前君试看，是妾罗裙色。”草色苍苍，一望无垠，一如我对你的爱那般静谧深重。哪怕是天涯漫漫，你的记忆里总是伊人，总是春的绿色。这种离别意、相思情在牛希济笔下更见缠绵婉转之至。
因为心爱的人穿过绿罗裙，故而觉得相同颜色的芳草也变得可爱。这种现象叫“联觉”。联想产生美，见桃花而想人面，见丁香而想爱情，见牡丹而想美人，看到遍地的芳草，你就会想起我的绿罗裙。这种美好的意象联想具有极大的艺术魅力。因为你罗裙的绿色，我从此爱怜着与罗裙一样颜色的每一株碧绿芳草。纵然你从此一去杳无音信，但记忆里的绿色将和年年的春天一样永不褪色。
台湾女作家张曼娟解读说：“天边悬挂的星子稀疏微小，即将沉落的残月却将脸颊照亮了，原来颊上晶莹的并不是月光，而是在晨曦中闪耀的泪水。”她说，在爱恋着的时候，其实是我们的想象力发挥到极致的时刻，情人的一次蹙眉、一个微笑，都被赋予非凡的意义……挥别时刻，不谈彼此的盟誓，不约生死，只是叮咛再叮咛，不要忘记啊，走到天涯海角，总会看见芳草碧连天，那芳草就是一个俯拾可得的意象，弥天盖地的相思。
只有深切的相爱，才有无数的重复叮咛，在依稀可见的淡淡忧愁之间。词中的女子应该是个很可爱、很纯情的女孩子。为什么说她可爱纯情？因为她的想法很可爱、很纯情。她在表白她的感情，她大胆地告诉男子不要忘记自己，不要忘记自己这一身绿罗裙。这样的叮咛无疑给男子一个提醒：暗示自己会一直等着他，“你不能对我变心”。
牛希济词中这样一个执着纯情的女性，如此敢爱、敢言使她显得十分可爱动人。
写这首词的牛希济史书罕有记载，字不详，生卒不详。晚唐五代动乱，他流寓到了西蜀。牛希济在蜀地做过翰林学士、御史中丞，降后唐后又做到雍州节度副使。牛希济崇尚清新自然之风，其词多淡、清、绵、雅，婉约清新。一句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，其实就让人们记住了这个名字。
后来，北宋词人张先写过一首《菩萨蛮》：
忆郎还上层楼曲，楼前芳草年年绿。绿似去时袍，回头风袖飘。
郎袍应已旧，颜色非长久。惜恐镜中春，不如花草新。
这首词显然受到牛希济《生查子》的影响。起首一句闺中少妇登楼望远，引起思念远行情郎之情。第二句“楼前芳草年年绿”，这芳草“年年绿”引起了少妇的联想，从“芳草年年绿”想到“绿似去时袍”，从芳草之绿生发联想，想起郎君去时所着衣袍的绿色，并进而追忆其人临去依依、回首相望时，衣袖随风飘动的情景。这一细节深深印在她的记忆之中，时时都会重现眼前，从而怅念行人远行之久。
显然这是另一版本女子思念郎君的“记得绿罗裙，处处怜芳草”。同是宋代的贺铸也写了一首《生查子》：
东风柳陌长，闭月花房小。应念画眉人，拂镜啼新晓。
伤心南浦波，回首青门道。记得绿罗裙，处处怜芳草。
这首词的末句一字不移地搬用了牛希济的原词。分离已久，相思难却。唯分别时身穿绿罗裙的倩影，异常醒目、亲切。行走天涯之际，每逢随处可见的芳草绿荫，总会产生一种特殊的亲近感。仿佛那茵茵碧草就是她那身着绿罗裙的可爱身影，飘飘荡荡，幻化而成。春日芳草，时时随处可见，似乎时时处处都能感到她就陪伴在身边。
写过“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的贺铸，在这里信手拈用牛词原句，借助于绿色这一特殊色彩，采用移情手法，将现实中的人与自然中的景紧密结合起来，使遥远的空间与悠久的时间借助于想象的翅膀相连接，似乎借助于随处可见的芳草绿荫，使对恋人的深深眷恋得到了依托和满足。
读着这些美丽缱绻的词句，一时间，那古代红颜们身上的绿色罗裙似乎在眼前忽明忽暗，飘扬摇曳。在古诗词的印象中，古代红颜的罗衣罗裙是美艳绚丽的，让那些青春的女子似风前杨柳，袅袅婷婷，风情万种。
关于绿罗裙，诗词中有不少描绘和赞美：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”唐代诗人王昌龄的《采莲曲》，写的就是采莲少女的绿罗裙。荷叶田田，碧波荡漾，一群采莲的少女，她们的裙子绿得像荷叶一样，红润的脸颊与盛开的荷花相映增美，使人难以分清荷叶与罗裙、荷花与人面，歌声由池中传来，才知道她们穿行在荷花丛中采莲呢！其中，最感人的当属《诗经·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？……绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮……”一个男子对着亡妻生前穿过的绿衣，睹物思人，愁肠百结。相比《诗经》及乐府诗中诸多弃妇诗里的男主角，这个男子重情重义，令人感动。
“记得绿罗裙，处处怜芳草”，就如情怀深处的一个梦，带着清纯的青春气息，始终清晰如初。日光月影里的青碧色身影，就好像一枚青涩的荷叶，淡绿色情怀随着和煦的风摇摇摆摆。而那张烂漫笑脸和青春心事，就如同清晨带露的花蕾悄然舒展着柔嫩花蕊。当年水汽与雾岚般潮湿的感知依然层层渗透在记忆深处，还有朦胧的灯光，隐约的水声，以及某个古典少女游弋灵动的身姿。
“记得绿罗裙，处处怜芳草”，这份刻骨的相思，这种神伤的惆怅，也许是每个经历过爱情的人共同的记忆。在那个情怀初露的年华里，一旦爱上了某个人，便满心是这个人。看到什么听到什么都会不由得想到那个伊人。
往日的古典芳华已随碧绿罗裙飘曳远去，而今只在遥想中剩下一脉追忆的尘烟。今天，你的生命中总会有一个人等着与你相遇、相爱，然后静静伴你走过一生。如果有一天，你心中的那个人穿美丽的衣裙见你，温柔待你。那么请记得她，想念她，珍惜她，一生一世。
在幽蓝如洗的天空，在洒满阳光的清晨，当你的眼神掠过这一片原野，那些蔓生着的芳草，你会想起那句“记得绿罗裙，处处怜芳草”吗？在相恋的人心中，爱人永远是一株柔弱的草，捧在手心，我见犹怜，唯有细心呵护，爱才会蓬勃生长，才会因为一棵小草拥有整个春天。
