文天祥《草书谢昌元座右辞卷》（局部），中国国家博物馆藏

文天祥，南宋末年名臣，大家对他一定不陌生。

《过零丁洋》

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

《正气歌》

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

……

都是他的千古名篇。

一身正气如其人其诗，那么，文天祥的字怎么样呢？今天的“国博邀您云看展”，请大家一起在云端走近中国国家博物馆“中国古代书画”专题展览。

这一专题展览，于2019年底与大家见面，展出月余因疫情与大家暂别。今日，让我们在线上重新走近这一展览，去看看文天祥38岁时写下的这一卷墨迹：文天祥《草书谢昌元座右辞卷》

（请将手机横屏欣赏）

文天祥《草书谢昌元座右辞卷》宋咸淳九年（1273），纸本，纵36.7厘米 横335.7厘米，中国国家博物馆藏

释文（参考）：

周公谓鲁公曰：君子不驰其亲，不使大臣怨乎？不以故旧无大故，则不弃也。孔子曰：君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。周公传国，孔子立言，恳恳于亲戚故旧者，皆所以厚风俗、美教化也。世远人亡，经残教驰。汉苏章为刺史，行部有故人，为清河太守，设酒肴陈平生之好,甚欢。乃曰：今日故人饮酒，私恩也，明日刺史案事，公法也。不知太守谓谁厥罪，惟何观其一天、二天之说！是必巧言令色之鲜仁，而非直谅多闻之，三益也。然既知之，有平生故旧，适然相逢，只当忠告善道，委曲劝勉，使之悔过迁善，或使之自作进退。何乃代之以杯酒，加之以刑责？盖卖友买直，钓名干进尔，而论章者多亦不复用。然则，何益哉？世变愈下，人心愈非。至唐韩子，则叹有反眼下石，为禽兽之所不为者。宋苏子则谓争半年磨勘，虽*人亦为之者。观韩、苏之言，则苏章杯酒殷勤之欢，亦无之矣。周、孔垂训，必归之成德，君子有旨哉。右敬斋谢先生坐右自警之辞。人之所以为人者，以有人伦也。朋友居人伦之一。其视君臣父子、兄弟夫妇，虽其情礼有降*，而义之所起，皆天性之不能自已者。惟其出于天性，是以均为人道之大端。亲者无失其为亲，故者无失其为故，各尽其分，所以为人也。自汉苏章有刺史故人私恩公法之语，世以为固。然而，莫知其非，传为故实，流俗雷同，千余年于此。先生本之人心，按之经义，用春秋诛心之法，以卖友买直，钓名干进以发其微。于是，知章之不可干以私，乃自私之尤者也。正使当时繇是而为公为卿，外物之得，曾何足以救本心之失，况不必得乎。语曰：观过斯知仁矣。先儒谓：君子过于厚，小人过于薄，章不足云也。先生之论，足以树大伦、敦薄夫，捄来学之陷溺而约之正。先生真仁人哉。

咸淳癸酉六月吉日，后学文天祥书。

文天祥（1236—1282），原名云孙，字天祥。后以天祥为名，改字履善、宋瑞，号文山，江西吉安人。宝祐四年（1256）进士第一，德祐二年（1276）任右丞相。元兵南侵，文氏奋起抵抗，为南宋末年抗元名将。其文学名作《过零丁洋》、《正气歌》，为千古绝唱，家喻户晓。其书法习二王，又学怀素，清代阮元在《石渠随笔》中评其书为：“书法极摹怀素”。清安岐也在《墨缘汇观》中说：“笔法清劲纵任，不苟其辞”。

《草书谢昌元座右辞卷》为文天祥于1273年所书，其时年38岁。座右辞四十四行，字体稍大；其后文氏跋语二十七行，字体稍小。用笔多侧锋，流畅俏丽，笔力迅疾，一气呵成。

此卷包首题签为清乾隆帝行书“文天祥书谢昌元座右辞•内府鉴藏”，下钤“神品”、“乾隆宸翰”二印。卷后有南宋王应麟，元大德四年（1300）蒋岩，明宣德二年（1427）万韫辉与邾智、谢源，宣德四年（1429）廖驹，嘉靖十六年（1537）程启充等七人题跋，另有谢氏后人谢源书谢昌元行实一则。

此卷经谢源等谢氏后人收藏，后属锦州“松翁司马”，明末清初归梁清标、安岐，清乾隆年间入内廷。明都穆《寓意编》，清吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》、阮元《石渠随笔》等均有著录。文氏书作传世甚少，此卷与他同年所书《木鸡集序》，可称双璧。

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