有一个成语叫“无欲则刚”，一般人理解的是没有*就没有弱点，所以就能无所挂碍，一往无前。

但这只是其中一方面。真正无欲无求的人并非像圣人一般不沾因果，而是沾而不染，雁过无痕。趟过人世间这个大染缸，见识过无数悲欢离合、生离死别，也经历过人心险恶、目睹过尸山血海，但却依旧保持着最初的本真，“万花丛中过，片叶不沾身”。这才是真这个的无欲无求。

这样的境界既包含了道家的超脱、佛家的悲悯，更有儒家的入世，是中国古代三教合一的至高法门。

很多人理解的无欲，就是彻底的远离因果，把自己孤立起来，跟一切人一切事都里的远远地，以为这样就可以远离纷争，求得内心的安宁。岂不知这样即便真正的远离了喧嚣，但内心真的就能平静下来吗？

况且人是社会性的动物，这样又能坚持多久，当我们为了基本的生存需求不得不见人时，却发现我们早已忘记了如何沟通，甚至连最基础的有效传达信息都做不到。即便是躲进深山老林，远离尘世，过着自给自足的生活，求得了片刻的超脱，但这种超脱也是极其脆弱的，一旦入世，必将土崩瓦解。

真正的圣人是不惧怕尘世的，他们甚至主动投身其中，磨练自己，考察自己。“超脱因果，不是不沾因果，而是沾而不染，只存己念；太上忘情，不是无情无欲，而是心无挂碍，唯修自身。”

只有在烈火中才能见真金。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，但是怎么跃、怎么飞由我们自己说了算。

都说人心复杂，尘世险恶，人们浸淫其中，有的迷失了方向，有的被磨平了棱角，有的沉浸在无休无止的斗争和内耗中无法自拔......而真正的智者，不悲、不喜、不善、不恶，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”