他跟工作人员大吵大闹，问了很多人，又咨询了律师，还是无济于事。

大喜大悲之后，他每天茶饭不思，闷声不响地呆坐着。

也没心思干活了，家里人只好守着他，怕他想不开。

人的一生总是在得到与失去中徘徊。

得到了，不代表一辈子属于我们；

失去了，也不代表无法再拥有。

太过计较得失，就会失去内心的平和，成为一种精神负累，压垮自己。

缘合则聚，缘灭则散；

不执于苦，不执于乐；

不畏将来，不念过往。

如此，便好！

知足常乐

日本诗人萩原朔太郎说过：

“所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；

而所谓不幸的人，只记得与此相反的内容。”

西方有一则寓言故事，一位国王过着锦衣玉食、挥金如土的日子。

天下所有至极的宝物都给了他，但是他仍然不快乐。

一位大臣向国王献计：

“在全国找到一个最快乐的人，把他身上的那件衬衫脱下来，给国王穿上，国王就会快乐。”

国王派人四处寻找，访遍朝廷显要、朱门豪家。

人人都有烦恼，家家都有一本难念的经，都不快乐。

最后终于找到了一个最快乐的人，可大臣却没法拿到他的衬衫。

国王很不高兴：

“我是一国之君，怎么会连一件衬衫都得不到？”

大臣答道：

“这个人是一个农夫，从来都是光着膀子在田里劳作，连一件衬衫都没有。”

散文家梁实秋说：

“快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。”

快乐是一种心境，和你拥有的多少无关，和你的心理状态有关。

内心湛然，则无往而不乐。

有一回梁实秋生病住院，在病床上僵卧了十几天。

病愈出院，刚迈出大门。

看到风和日丽，阳光普照，街边店铺门庭若市，路上行人熙熙攘攘，不由得从心底里感到一阵欢快。

波斯有一句谚语说：

“在我看到一个没有脚的人之前，我一直因为没有鞋而抱怨。”

一个懂得知足的人，目之所及都是风景。

看山有山的巍峨，看水有水的温柔，看月有月的明澈。

作家毕淑敏说过：

“好日子和坏日子，是有一定比例的。

你的一生，不可能都是好日子——天天蜜里调油；

也不可能都是坏日子——每时每刻黄连拌苦胆。”

知足的人不是没有坏日子，只是他们内心富有，超然物外。

不事事较真，不怨天尤人。

对拥有的满足，对眼前的珍惜。

贪婪的人即使在好日子里，也常常被外界的诱惑牵着鼻子走。

永远感受不到内心的充实和满足，被自己的*所拖累。

难得糊涂

清代画家郑板桥说：

“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。”

一个人最大的智慧，就是该糊涂时糊涂，该聪明时聪明。

斯蒂芬妮是一位会计师，因为从事数字和计算的工作，生活中的她也养成了斤斤计较的习惯。

每天都在脑子里计算着，哪条路线最节省时间，哪家餐厅最优惠。

对待身边的同事和朋友也是如此，斯蒂芬妮吃不得一点亏。

她的过于算计，让人心生嫌隙。

太过精明不仅没有让她生活得更好，反而患上了心理疾病。

直到有一次生病住院，斯蒂芬妮还躺在病床上，处心积虑地和医生商量怎么治疗更省钱。

医生忍不住打断她：

“如果你连命都没了，你再算计还有什么用？”

白岩松说：“人生的两个基本点是，糊涂点，潇洒点。”

在钱财利益上糊涂一点，不伤和气；

在人情世故中糊涂一点，无愧于心；

在流言蜚语中糊涂一点，不累耳根。

记得有这样一个故事：

有两个落水者，在宽阔的河面上挣扎，其中一个人视力极好，另一个患有近视。

突然，视力好的那个看到前面不远处有一艘小船，正在向他们这边漂来。

患有近视的那位，也模模糊糊地看到了。

于是两人拼尽全力向小船游过去。

游着游着，视力好的那位停了下来。

因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头。

患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还朝着目标奋力向前游着。