旧时，营口回族多伊斯兰教义，在婚礼形式上也受满、汉影响。按伊斯兰教义，回族允许多妻制，但除极少数官宦和财主外，众多回族群众把娶妾多妻视为不光彩，视一夫一妻为美德。伊斯兰教严禁乱婚，有的将其写入家谱，代代相传。伊斯兰教规定：女9岁、男12岁就为“出幼”（婚配），把早婚视为平常。

回族青年男女从择偶至成婚多守习旧俗。首先，老人为子求妻（或为女择婿），经双方老人访察，如有意，先由男方托媒妁与女方通信，获允后，以书面互通籍贯、姓氏、年岁、职业，俗称“下帖子”、“换帖子”。双方合意后，男方烦求宗族中的长辈为主亲人，媒妁作为宾客，赴女方家行“纳订礼”。婚姻已定即行“纳聘礼”（也称“过礼”、“订亲”），多是男方将女方父母、近亲请到家中，设宴款待，民间称为“会亲家”。纳聘礼后、结婚前，如遇重大节日，男方要送鱼肉、茶叶和时令食品至女方家，俗称追节。男方为成婚筹备妥当后，要提出完婚的吉日（多为星期五主麻日），不遇特殊情况，女方都会遵从男方提出的结婚日期。

迎娶的前一天，男方请女方家亲人到宅恭听教长诵念古兰经，俗称“念喜经”；女方将嫁妆遣人送往男方家，并为其铺陈新房。

娶嫁吉日，新郎衣冠楚楚，恭听家父训以迎亲之礼，拜别尊长。请一男孩坐于迎亲花轿中，称“压轿”。车中有嫂嫂、姐姐等人陪同，鸣锣起轿前往女方家行迎亲礼。至女宅门前，女方执事、亲眷迎新郎下车或下轿；再迎压轿男孩，并赠给红纸包的喜钱；最后迎男方家客人进堂。新郎行拜见岳父岳母礼，岳父让女婿上坐，其余宾客陪于两旁。新娘母亲入内室为女儿饰妆，由姑、姨、婶中一人用白线为新娘绞脸，也叫“开脸”，并晓谕成婚后的各种礼仪，此为姑娘成为媳妇的分界。新娘吃煮鸡蛋后拜辞父母，用红锦帛盖上头面，由女傧相扶出家门，再由舅父抱上花轿。新郎向岳父岳母及女方亲人辞行，鸣锣起轿，选行新路归返男方家。至男宅门前，由女傧相扶新娘下轿，踏红地毯步入新房，先入炕头，面对墙角默坐，俗称“坐福”。宾客随之入座，于正堂设礼桌，桌上有红枣、花生、栗子等果盘和墨、砚、笔与红纸，备教长书写婚书和“扎喜”之用。教长问明新婚夫妇的经名，分别问是否愿意娶其为妻或成其丈夫，男女双方以阿拉伯语回答，并交换证物（多为互换戒指）。教长书写婚书，用阿拉伯语诵读于众，将盘中食物扎于新人头上，阿拉伯语称为写“依扎布”。以给公、婆脸上抹黑为内容的“闹喜”在堂内外开始后，众人入席接受款待。阿訇与送亲中的长辈席上摆九个果碟，分别有红白蘸果、黑白瓜子、青梅、瓜饯、姜片、荔枝、桂圆、核桃仁、蜜枣，以表“久久圆圆满满”的吉庆之意。席后，各自用手帕包起带回。晚间，男方全家吃团圆饭，饭前新娘先见公、婆，改口叫爸、妈，随后见哥、嫂、弟、妹等。

第二天请至近亲属，新娘以礼相见。有的亲属向新娘赠纪念礼物，俗称“念想物”，也称“认亲”、“分大小”，以便日后在生活中交往。第三天为“回门日”，新娘、新郎带茶叶、点心回娘家看望双亲，娘家设宴款待，当日归。

来源:营口春秋