吴祖光和新凤霞的儿子吴欢在谈到一个人“有文化和没文化”之区别时，他是这样说的：“文化是用来对付人生整个过程的，判断一个人有没有文化，要看他停下来、退休以后干些什么。如果一个人退休后，心烦意乱、无所适从，简直不知道干什么好，只会去打麻将、争待遇、发脾气，怨天怨地，那么他的文化修养显然非常有限。我父亲吴祖光对我母亲新凤霞说：＇一个有文化的人，首先绝对不会无聊到无所适从，他们总能找到事情做；其次，他们的精神世界很丰富，且有寄托，能在任何境遇下获得安宁；第三，他们总能实现自己的价值。＇”

读了吴欢的这段话，感触良多，就以我身边的几位朋友为例。朱韦东老师是我多年相交的老朋友，他原是报社新闻部主任，已退休几年，但他依然保持着他以前好读书爱思考的良好习惯。他上有90岁的老母亲，下有小孙子。对老母亲，他尽心赡养照顾，每天给母亲做饭、读报读书（母亲是教师，一直有读书的习惯），让老母亲晚年幸福快乐；他为了支持孩子集中精力干好自己的工作，他帮忙带孙子，督促检查孙子学习，陪伴孙子下棋、运动、做手工、玩耍，用尽一切办法开发孙子的智力，提升孙子的学习兴趣，使孙子快乐健康成长。他的白天时间几乎被老与小挤占，他就早晨早早起床读书学习，写读书笔记，天天如此。从来没有见他出入麻将馆，没有见他东逛西逛，他总是在忙碌中，总是在陪伴中、总是在读书学习思考中生活。

我的朋友赵宏勋老师，退休后，他把全部精力投入到书法上：临摹，读帖，书写，创作、刻章。他的书法作品与篆刻日益精进；他把读书、运动、参与公益活动当作书法学习创作爱好的调节与休息，他退休后的生活美好而充实而艺术化。

同学张朝林，退居二线以后，他没有沉迷于麻将中，更没有沉迷于吃吃喝喝的聚会喝酒中，而是更加用心的读书写作，更加刻苦地钻研学习摄影技术，其文学作品、摄影作品不断发表。退休后，他读书写作更加勤奋，作品发表的档次越来越高，由地方小报上升到中省大报，如《西安晚报》《陕西农村报》《文化艺术报》《华侨报》《人民日报》等。

我的同学黎胜勇，退居二线后，他不遗余力地宣传当地的旅游，在他的笔下，风景栩栩如生，如诗如画：“家乡山水甲天下”。其山水田园文章，在各大报纸频频发表，有力地推动了地方旅游业的发展。他驾驭田园山水的文字功夫高妙，简洁生动传神，他的文字有汪曾祺文字的妙韵。他正式退休后，每天一篇文章，每天读书不断，他完全沉浸在文字的妙韵中了。

我的这些朋友，他们给人的是一种向上的精神力量，在他们的身上体现的是“有文化”。与他们交谈，感觉是一种温馨，是一种享受，获得的是一种文化的力量。与他们交谈，是一种滋养，与他们交谈，如沐春风！

与有些人交谈的时候，还没有几句，就是麻将，就是我今天赢了多少钱，今天输了多少钱，今天手气如何好，今天手气特别背。你获得的滋养在何方？你耳濡目染的是什么？是麻将声声，是麻将机洗牌的光里咣当，是手气，是输钱赢钱。拿吴欢的话来看，这是不是“没文化”（当然各人有各人的爱好，各人有各人的活法，怎么做是人家的自由，咱无权干涉，也不用咸吃萝卜谈操心，只是就吴欢的话谈着玩儿而已，再说咱自己就是一个典型的没文化的人，没有多少墨水的人，有何资格谈论人？）？

那么，究竟什么是文化？不同人有不同的解释，但我最喜欢梁晓声先生对文化一词的定义，他说：“文化是：植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。”从梁晓声先生对文化一词的定义来看，这要求就高得多了，首先有一条我就达不到，我非常懒散，缺乏自律性，干任何事缺乏恒心，得过且过，从这点上来看，我彻头彻尾的不是一个文化人，想要成为文化人，得努力，至少得向文化靠近。