中元节又称为“盂兰盆节”、“鬼节”,俗称“七月半”。是中国传统传统的文化节日,流行于全国各地,在每年的农历七月十五日举行,和清明节、下元节组成我国的三大传统祭祖节日,在民间也被称为“三鬼节”。
其实中元节的来源截止目前有三种说法:
一、儒家的“秋尝祭祖”
儒家的“秋尝祭祖”不仅鲜为人知,且是我国最早饱含儒家思想的的一种说法。
早在先秦年间,农历七月上旬就会举行祭祖迎秋活动。古人非常重视夏秋之交庄稼收获举行的祭祖仪式,有感谢祖先保佑丰收,也有街坊四邻聚在一起品尝辛苦忙碌一年后丰收的喜悦。
汉代董仲舒的《春秋繁露》中记载:“古者岁四祭。四祭者,因四时之所生孰,而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰礿,秋曰尝,冬曰蒸。”意思是说古人一年四祭是按照时令来祭祀父母祖先的。这四祭分别是:春祠、夏礿、秋尝、冬蒸。
《礼记》中也记载孟秋时节“农乃登谷,天子尝新,先荐寝庙。” 意思是说在秋季的第一个月农民献上收割的五谷,天子把新收的五谷进献于寝庙。因此可见,儒家的“秋尝祭祖”是以弘扬孝道为宗旨,以祭祀祖先为主要仪礼的,是最早的祭祀仪式。
二、佛教的“盂兰盆节”
这个节日在佛教的说法是起源于一位充满孝心的信教者——目连,他是释迦牟尼佛十大弟子之一,他的母亲生前作恶多端,死后落入六道内的“饿鬼道”受苦。目连作为修行者慈悲为怀,不忍母亲在“饿鬼道”受苦,希望能渡化她,又受到佛祖点拨:“至七月十五日,当为七代父母厄难中者,具百味五果,以著盆中,供养十方大德。”
《盂兰盆经》中记载的释迦牟尼的弟子目连曾设百味果,供养十方僧众,救母于倒悬之中,佛教于是兴起盂兰盆会。
唐韩鄂《岁华纪丽·中元》:“道门宝盖,献在中元。释氏兰盆,盛于此日。”
三、道教的“三元”说
《道经》记载:“七月十五日,中元之日,地官校勾搜选众人,分别善恶。……于其日夜讲诵是经。十方大圣,齐咏灵篇。囚徒饿鬼,当时解脱。”也就是在这一天,主掌地府、五帝五岳诸地神仙的地官,将会赦免亡灵所受惩罚,让亡灵回趟阳间看看挂念的人,也就是地官给亡灵放的一天探亲假。祖先灵魂回家,后人们自然要摆设香案,迎接、祭奠祖先灵魂。