2008年5月13日凌晨，禅房里的首例剖宫产手术。来源：什邡市妇幼保健院 翟秋榕
烛光中的哺乳指导
入寺之初，一些产妇靠斋房提供的素食充饥，翟秋榕看着嗷嗷待哺的婴儿，心急如焚。
她冒着余震的风险，跑回家中，取了些桶装奶粉，兑好开水后，分给在帐篷中静养的产妇们吃。
震后第二天，民政部的蓝色帐篷一到，妇幼保健院的孕产妇、60余名职工及家属就从彩条布棚子转移到寺内西侧院子。罗汉寺的僧人协助妇幼保健院在院子里搭起了临时手术室，又搬来一些禅床，抬入帐篷，将两张叠放，作为手术台。
5月16日，俄罗斯援建的白色帐篷也到了，妇幼保健院领了三个。一下子，属于妇幼保健院的避难区域里，密密麻麻的各色帐篷如雨后春笋般拔地而起。
挂着“药房”、“门诊”、“治疗室”、“产房”（顺产）、“手术室”（剖宫产）塑料牌子的帐篷各一个，“病房”有四五个。每间病房一般放有四张床，一些是寺庙提供的木架床，一些则是后续接收的援助病床。
对妇幼保健院的医务人员而言，在硬件设施极为简陋的非无菌环境中做手术，未出现一例感染实属幸运，“包括一些因意外*来做人流手术的，没有发生一起‘院感’。”曾英谈及，平时的工作流程虽然被陡然而至的灾情打乱，帐篷医院的消毒标准亦未放松，每天都要消*好几次。
烛光中的哺乳指导。来源：什邡市妇幼保健院 翟秋榕
在罗汉寺居住的两个多月，最触动翟秋榕的一幕是“烛光中的哺乳指导”。
一天夜里8时许，翟秋榕注意到，从医仅一年的妇产科医生钟思燕蹲在一名产妇的病床一侧，给她做母乳喂养的指导，产妇的母亲则在床头手持着蜡烛为其照明。
“一般在产后一小时内，我们会让产妇和婴儿进行身体接触，并尽早让孩子吸吮，‘早接触，早吸吮’有助于刺激妈妈的中枢神经，进而分泌更多的乳汁。”翟秋榕说。
在非常时期，年轻医生依然记挂着这一“规范”，轻柔耐心地指导产妇，这种意识令翟秋榕感动。于是，她举起相机，将画面定格在了那一刻。
现年68岁的能运师父，在罗汉寺斋房。新京报记者 吴淋姝 摄
不歇火的斋房
自旦迄暮，罗汉寺斋房的灶台一直冒着烟。炭不停地加，不见歇火。
68岁的能运回忆那段时光，说从来没有这么累过，身为负责斋房的典座师父，他不是在斋房忙活，就是骑着三轮车奔波在“赶场”买菜的往返途中。
罗汉寺为来此避难的灾民无偿提供一日三餐和热水，并施粥给其他安置点的灾民。
最忙的是震后第一周。斋房的师父凌晨两三点便开始淘米熬粥，煮鸡蛋，蒸馒头。早餐后，一些居士和志愿者也来帮忙洗菜、切菜。午晚餐最常见的几样菜品是炒莴笋、炒黄瓜、炒土豆、炒莲花白、炒四季豆、炒茄子、番茄白菜汤、豆腐汤。
能运说，那一非常时期消耗的食材难以计量。大小厨房的电饭煲、烧热水的锅炉各用坏了三个。每天，斋房的僧人都要用小拉车拖物资到厨房，用得很快。光鸡蛋这一样，白天就要煮上千个。
一到饭点，斋钟敲响。院子里的医务人员、志愿者跑进斋房，拖出装满白米饭、汤、菜的铁桶和大盆，灾民们候在帐篷区，排队打饭。
德宏提及，佛门内对罗汉寺的大力支援亦令人动容。其中，河北柏林禅寺送来30吨大米，上海龙华寺援助了20吨大米，10吨油，10吨面粉，上百台电视机以及大量床单和药品。
震后不久，当地政府入寺安装了变压器，方便灾民用电。一些孕产妇家属就在帐篷区用电饭煲、电磁炉等熬制鸡汤、鱼汤。“虽然是院子，其实也在罗汉寺内，离殿堂并不远；但灾民在院子里宰*鸡鸭鱼，罗汉寺从来没有制止过。”妇幼保健院院长桂逢春说。
彼时刚迈入花甲之年的朱丽丽，是罗汉寺管委会成员、居士代表。在她看来，罗汉寺大开山门，收留孕产妇，僧人已作出了巨大牺牲。罗汉寺用前所未有的姿态，为她们破了戒。
震后前几天，她看到一家灾民就在寺庙进门处的东厢走廊炒荤菜，大量油烟笼罩在屋檐下，有三两僧人无声经过，并未制止。
一日，朱丽丽终于忍不下去了，上前劝说。“差一点我就和他们吵起来了。孕产妇需要补充营养，师父们默许她们在院子里开荤，这情有可原。但这家人又不是孕产妇家属，还在寺里的中轴线上做荤菜，完全不尊重师父们。”
经劝说，这家灾民将自己的露天“小厨房”挪到了西侧院子里。
孕产妇产生的带血的医疗垃圾，灾民的生活垃圾，均由僧人和志愿者清理。一日，一个胖胖的师父在院子里收捡丢弃的纸巾时，一阵风吹过，烹制肉类的荤腥味迎面而来，惹得他胃里翻江倒海，头埋进塑料袋，吐了一袋子。
而今，照恒师父已忆不起这名师父的法名，“他已经离开罗汉寺好些日子了。只记得他是很严格的素食者，蛋、奶都不沾的。”
“罗汉娃”的五周岁集体生日会。受访者供图
融合
伏卧在大雄宝殿屋脊上的琉璃龙原本是一对，于江西景德镇定烧，在汶川大地震中，右侧的龙随颤动的瓦片滑落而下，如今只剩下左边那一条孤零零地踞在“雨顺”二字上。
罗汉寺的僧人相信，尘烟弥漫中，那一条龙是自寺内“飞升”了。
地震之后的13年间，寺内的许多建筑得以修缮，“风调”二字上方，那条消失的龙却故意一直未补上。僧人、信众一看到空缺一边的屋脊，就会忆起那段不会任其流逝的往事。
震后第三天，自华东赶来的解放军第85医院医疗队进驻罗汉寺，在罗汉寺的院子里迅速搭起了一片集检验、B超、外科等功能为一体的专业化*医院。毗邻什邡市妇幼保健院的帐篷区。
有“邻居”作伴的时日，妇幼保健院的医务人员很欢喜。毕竟，这一片军绿色的帐篷，同样也捧出了新生命。
今年4月23日午夜，厨师张贵昌在手机上看完《一百零八》电影的拍摄花絮，随手转发至微信朋友圈，配文：只为再现汶川地震，铭记历史……
他是“罗汉娃”张弘扬的爸爸，现今在江苏的一家火锅店当厨师。张弘扬是第八个在罗汉寺出生的“地震宝宝”。
“恭喜你张先生，母子平安。宝宝2660克重，53厘米高。”
现年58岁的张贵昌仍记得在帐篷外接过儿子时，护士对他说的这句话。
这是一台风险较大的剖宫产手术，由“85医院”和妇幼保健院的医生合作完成。张贵昌的妻子当年已经45岁，还患有妊娠高血压。
张贵昌说，自己姓张，妻子姓杨，儿子应属“宏”字辈。最后取名“弘扬”，他希望儿子永远铭记，是什邡市妇幼保健院、罗汉寺、“85医院”的“融合”，让生命得到了接力。
震后数年，张贵昌一家仍被善意浇灌。火锅店的这份工作是由13年前到罗汉寺采访的一名无锡记者介绍的。五年前，“85医院”得知弘扬的眼睛有弱视加散光，邀请弘扬去上海，给他免费诊疗。
2008年8月8日北京奥运会开幕式前，妇幼保健院从罗汉寺搬出，去了板房区。桂逢春回忆，正要搬走的时候，又来了最后一个亟待生产的孕妇。
最后一个宝宝是8月7日一早出生的，剖腹产。“当时把新生儿名单报给素全师父时，院里还没有统计过具体数量。”翟秋榕说，罗汉寺随后发现，在寺内出生的宝宝总共108个。
僧人们都喜出望外。因一百零八是佛家最常见的数目之一。许多佛珠的数量亦是108颗。
