中华民族文化发展源远流长，各种文化表现形式更是多姿多彩，万紫千红。其中传承最好，最能够代表古代文人的，当属古诗词。古诗词这种文化艺术表现形式，比文字出现还早，在人们日常的劳作和歌舞中逐渐形成，从最开始的《诗经》发展，到后来的楚辞、汉乐府民歌、五言七绝、唐诗宋词，诗词的发展达到顶峰，亦有无数佳作传颂至今，更是语文学习中必不可少的部分。古诗词往往通过简短的话语，平仄的押韵，或咏物或描景，或叙事或抒情，或写实或讽刺，语句优美，蕴含深意，往往是学习古文，探究历史的绝佳材料。

今天笔者就来分析一首晚唐时期著名诗人杜牧的作品，《山行》。

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

本诗前两句重点描写深秋季节山中的景色细节，通过“远”、“寒”、“斜”等字，堆砌出一种雄伟壮阔，但又缺少了一些锋芒的感觉，正是符合秋季的景色，白云“生”处实际上指代升起的炊烟，“有人家”又将显得萧瑟的景色往回拉，让人在如此景色中感受到有人烟的温暖。

后两句是本诗广为传唱的诗句，尤其这里的“坐”字，引起了不同学派的激烈争论，每个人都有自己不同的见解。一些人认为就是动词“坐下来”，为了欣赏周围的枫林美景；另一部分人认为该字通“作”，是通假字，意思应该翻译为“因为”，也就是说因为喜爱枫林傍晚的景色故而停车细赏，经过霜打的枫叶在傍晚夕阳的映衬下比二月的花还红。这种理解实际上才是正解，后两句诗完全运用了寓情于景的手段，看似是对美景的进一步描述，实则在表达自己的内心。

这首诗主要描写秋日于山中游玩所见之景，通过简单的词汇给人们描绘出一幅栩栩如生的景色，代入感强；同时寓情于景，此时杜牧正处于迁官外放时期，常人遇此事内心难免戚戚焉，而杜牧却用豪迈的语气描绘秋景，看似又远又寒又斜的石头小路，表现的是当时社会的大环境，已逐渐萧条；笔锋一转，出现人家，在如此环境下升起炊烟，此处的人家代指自己，或和自己有类似境遇的人们，在如此大环境中生存。

因为对枫林的喜爱停车细赏，甚至都不担心天色已晚，此处的枫林代指自己的内心，虽已是傍晚时分，而且枫叶被深秋的霜打过，这样反而更加映衬出枫叶的红，甚至都要比二月的花更甚。这里诗人并不因迁官而悲秋，反而在略显萧瑟的环境中欣赏到了比春风二月更美的景色，也是表现出了自己豪迈的心境和对未来的信心，哪怕人已中年，为国家继续奋斗的愿景比青壮年们更加强烈，心中的抱负依然强劲蓬勃，一片赤诚之心堪比枫林红，高怀逸致，浩荡壮阔，实属难得，读懂之后又引人深思。

杜牧生平受其祖父影响，喜军事好论兵，也正是如此，性格豪迈，值此境地依然能豪情壮志，笔力健举，俨然不输壮年时期，激发人意，实属我们学习的榜样。