传说华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年农历八九月间，天气干燥，容易发生火灾。

华光诞当天，即打醮结束那天，居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把，放置在门口，由巫师、和尚挨家逐户收取，集中于纸船，投入江河中焚烧，称之为“送火灾船”。

届时家家户户到火神五王庙参拜，供奉柴、米、油、盐以及元宝、香火等，祈求一年平安。当天还有一系列庆祝活动，供奉五王华光大帝神像，并在庙堂戏台演戏酬神。

景德镇瓷工之所以选择华光为行业神最重要的原因是华光为佛教中法力十分可观的火神。华光曾如此自我介绍：“我乃如来法堂前一盏油灯，昼夜煌煌，听经问法，灯花堆积，一日如来念咒，咒成人身。我这火之相，火之灵，火之听，火之起，你焉能烧我。”

在客家的民俗中他是由神到人又由人到神和神灵，并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应，无感不通，感显应验，永受祭享。目前供奉五显大帝的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。

相传不断的“薪火”

景德镇的五王庙在新中国成立前，这里的香火特别旺盛，传说住持庙中的五王华光菩萨特别灵验，四方八邻的信众都愿意来这里供奉许愿。《景德镇地方志》记载：“人们到五王庙，是希望可以神佑烧瓷即成器。”当时五王庙对面，还有一座小庙叫神龙庙，龙船弄周边的居民更愿意将这两座庙统称为五王庙。

信仰和崇拜是一切宗教的共同特点，但不是所有的崇拜信仰都可以简单以愚昧迷信视之，像景德镇陶瓷行业中，“五王华光、风火仙师、关帝等神”就是陶瓷生产者所崇拜的行业神，是人们的崇拜偶像和心理寄托，是自己的化身，是人们心目中理想化了的“上帝”。

================================

这是中国千年不断传承的文化，

亦是自古至今代代相传的智慧，

更是书写在血液里的祖先密码。

您且留步来聆听这生活的脉搏，

关注我们，一同感受陶瓷艺美。