乌拉昔有八景。清光绪年间打牲总管衙门笔帖式、被誉为乡土诗人的富森，曾作八景诗咏赞。

那么，所赞八景是哪八景，今又何在？笔者将按照八景诗的顺序，带你逐一寻踪觅迹。

老城旧迹

富森诗咏道：古有城池近水边，中存旧迹代相传。百花台阁留余址，三宝佛尊不计年。数仞危垣俨岭阜，千秋老树拂云天。当时建造人何在？风景依稀后胜前。

乌拉八景之“老城旧迹”

老城旧迹，是今乌拉街旧街村的明清两代古城墙遗迹（俗称乌拉古城）。笔者从诗中发现，乌拉街古城遗址作为景致，至少一百多年前的清光绪年间就已经开始了。

而且诗中所描绘的老城容貌，今除了三宝佛尊（灵官阁）已不存在外，其他仍依然如故。残缺的古城墙，参天的经年老榆，向世人昭示着过往的历史，和满族先人不屈不挠的拼搏精神。

同时笔者还发现：巍然矗立在城中的土筑高台的名称，历来学术界的称法不一，有的称“百花点将台”（百花公主故事），有的称“白花点将台”。现在看来，应以富森诗中的“百花”为妥。而如今的老城旧迹，已于1961年被列为省级文物重点保护。

古塔残形

富森诗咏道：塔如犬笔压江东，受尽人间雨若风。迹古应多增感慨，形残无复旧玲珑。半存隐约题名字，一举成全造化功。更有诗人难写处，影亏斜映夕阳红。

乌拉八景之“古塔残形”

此古塔位于乌拉街老城内灵官阁（娘娘庙）东三十米处，建于康熙年间。塔形上尖下圆，系西域喇嘛庙式。然它虽然属于灵官阁建筑群，但却独占鳌头，被诗人纳入乌拉八景。这是为什么呢？

有资料记有这样一个故事：有东鲁云游的正孝禅僧，发现乌拉地方祥云霭霭，瑞气腾腾，是方灵异宝地，于是便发心在此建庙（灵官阁），大兴三宝，度化众生，并得到总管大人穆克登的支持。

后来正孝禅僧圆寂，坐化于古塔之中。东北地缘边陲，人开化较晚，都未见过僧人坐观，于是古塔便成信众瞻仰、祭拜的圣地，百姓猎奇、参观的景点。

直到二百多年后的光绪年间，古塔虽然经过漫长的风蚀雨剥，斑驳形残，但香火依然旺盛不衰。此古塔1949年因疏于修缮，自然倒塌。

西门午市

富森诗咏道：日中商旅若云屯，贸易何多不惮烦。西傍松江开宝市，东临乌郡枕城垣。辛勤蜃蛤渔翁卖，兑换烟麻野老喧。未几斜阳人影散，应归白社共开樽。

乌拉八景之“西门午市”

清时的乌拉，作为关东边陲的重镇，两衙的所在地，水、路交通的要塞，商贸业相当繁荣。

尤其是集日的中午，艳阳下人头攒动，叫卖声、吆喝声此起彼伏，热闹至极。而这个西门午市，就是现在的老十字街。因其在乌拉城的西城门附近，故称西门午市。

可是，令人惊叹不已的是，时隔一百多年，社会几经变迁，老十字街现在仍然是乌拉街市场的所在地。

南寺晨钟

富森诗咏道：奔忙苦海不辞辛，幻境从来谁认真。寺设南方龙伏虎，钟悬东阁酉同寅。蒲牢了了谋双耳，色相空空悟一身。寄语九龙音漫渴，声声唤醒梦中人。

南寺，让人自然联想到乌拉城最南端、建于乾隆三十年（1765年）与清真寺毗邻的药王庙。

但查阅史书，此庙并没有钟楼的记载，反倒是现位于旧街村一社、新城北门外东侧、建于清道光二十四年（1844年）的观音阁设有钟楼，这就吻合了诗中（南海观音）“奔忙苦海不辞辛”，和“钟悬东阁酉同寅”的含义。

然而，在乌拉街的众庙宇中，无论是规模、还是豪华程度，观音阁都不上“档次”。它所以能够纳入乌拉八景，是终年盘旋在乌拉城上空那浑洪、凄婉、悠长的晨钟声。

本来，晨钟暮鼓同为寺庙报时法器，诗人却选择了晨钟。因晨钟象征新的一天开始，能唤起僧人学道的初心，“闻钟”而起，不敢懈怠，砥砺向道。而乌拉城人耳濡目染，听惯了南寺的钟声，这钟声成了他们生活中不可或缺的一部分。

因为在报时的晨钟声中，蕴含着催人上进、积极面对生活的正能量。观音阁于1949年拆除，消失在历史的尘埃中。

凤阁春情

富森诗咏道：凤山凤阁两崔嵬，每入春光晴景开。谷口烟笼莺未觉，月牙池暖鸭先来。风云已展乾坤净，草木复苏造化催。气象万年俯一切，登临应不羡蓬莱。

在乌拉城东北约六十里，即舒兰县溪河镇境内，有一座山。传说此山有梧桐树一棵，引来凤凰并在山顶一块巨石上面留下爪痕，故得名凤凰山。

在凤凰山顶，有建于清雍正年间（1662年）的玉皇阁，清光绪六年（1880年）扩建。

凤凰山高耸伟岸，玉皇阁巍峨壮观，可谓互映成景，相得益彰。可诗人却着墨于凤阁春情的描写，可见其景色是多么旖旎。令人遗憾的是，凤凰阁毁于文革时期。

1992年，释镜然法师发心重建凤凰阁，得到当地政府的支持。重修后的庙宇建筑群取名“万佛寺”，成为方圆百里的佛教胜地，吉林市十大景区之一。

渔楼晓景

富森诗咏道：当贡鲟鳇筑一楼，临江晓起景偏幽。网堆舵尾渔翁睡，月隐林梢兔魄收。水扑朝烟笼四角，山含晨气阔中流。任他波浪兼天涌，我在齐云最上头。

清朝时，乌拉街为朝廷重要的后勤供应基地之一，在种类繁多的贡品中，有松花江产的珍稀品种鲟鳇鱼。因此清廷就于康熙年间在乌拉城西北十五里处建造一座木制、两层的楼阁，俗称“打渔楼”，作为冬天休渔时集中晾晒、修补、储存鱼的所在，并派有专人看管。

因此楼阁属于皇家，所以名声很大，连身后的山和村落都沾其荣光，山叫“打渔楼山”，屯叫“打渔楼屯”，诗人富森的家就居住于此屯。

我们可以想象，那时自然环境处于原始状态，打渔楼所在地集山、水、楼阁于一体，风景之美丽不言而喻。尤其是晨景，江面上烟雾缥缈，晨月沉入林梢，撒了一夜网的渔翁困得把渔网堆在船尾就睡着了，画面灵动、秀美而富有江南水乡气息。

如今，虽然打渔楼已不复存在，但打渔楼屯的满族鹰猎习俗却保存下来，成了远近闻名的“鹰屯”。特别是与其毗邻的曾通村和韩屯村的雾凇岛，已经成为吉林市赫赫有名的旅游景区。

松江围带

富森诗咏道：乌城自古说安邦，带绕松花第一江。源出白山来万里，流通黑水远无双。斜环柳岸飘轻絮，回束闉都拥画舫。曲抱紧围三面廓，应知天堑此神泷。

在乌拉八景中，有七景或有遗迹、或有史*载、或有民间传说。唯独“松江围带”三者均无。但我们不难想象，从天池而来的天河，像一条绚丽多姿的玉带依乌拉城而过。

正如诗人所形容那样——“曲抱紧围三面廓”。

尤其是春暖花开之际，弯江斜柳絮轻飞，帆来船去浪花随，自然景色优美至极。同时，松花江有如一道天然屏障，乌拉城民安城固，全靠此天堑也。

星石流珠

富森诗咏道：石色晶莹历古今，相传昔日大星沉。有时流得珠如玉，便是兆兹晴亦阴。炼后补天还补地，出将为雨必为霖。倘教万颗轻收去，触处成云深复深。

此石卧于乌拉古城新城外西北隅，外罗城东南不远处。色青质润，长约三米五，宽约二米。传说此石是天上掉下来的星星，故称“星星石”。星星石非常神奇，夜朗之际会发光，其光与星光交映；有时还会流出晶莹水珠预兆天气阴晴。

当地老叟回忆：民囯时期，上面建有一座小庙，土改时小庙被拆除。有南方方士说，此石下面有宝，乡民遂掘土取之。结果石重，越挖石越沉，无奈只好放弃。

诗人展现无限的想象力，说它是女娲补天时掉下来的顽石。1976年，当地农民把星星石从土里挖出，砸碎，用来做了房基石。

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策划：姜忠孝

作者：于贵才

编辑：刘颖