在求偶斗争中，老三败给了自己的哥哥国王，哥哥成为象群首领，它气急败坏，一肚子气没地发，跨上公路，开始冲撞汽车。

行为“任性”，代价也是惨重的。

老三从此被关进铁笼，送进了亚洲象繁殖基地。

人与动物要想真正实现沟通，还有很远的路要走。

03

镜子

但仅仅是沟通吗？

还记得《众神之地》的导演曾海若发长文表达创作理念，里面有句话这么说：

人，始终是我们关注的焦点，动物是人面对自然时的一面镜子，照一照自己脸上，还有留下多少自然的痕迹。

是的，焦点还是人。

这也是《众神之地》和其他自然纪录片不一样的地方：相比于自然和科普，它更注重人文。

用人与动物的交流与相处来反思人类自身。

它没有只一味歌颂人与自然“和谐相处”而对背后的隐患视而不见。

很多时候我们看到的“和谐”，其实，都是出自人类自己的视角。

就像江才与断角的友谊，于双方，和谐友爱，但是于野牦牛族群呢？

更常见的情况是，野牦牛常常会把一些家牦牛，带入野牦牛群，同时，混血一代小牦牛，也因为身上的野性基因愿意跟着父辈去冒险。

这样的结果就是，野牦牛的基因会变得越来越不纯，家牦牛身上的疾病也有可能传到野牦牛那里，摧毁整个族群。

老虎哥那边的情况也差不多。

他对海豚观念的改观，是因为见识到海豚的情感力量。

于是，跟白海豚“斗智斗勇”几十年的老虎哥有了新职业——带客观豚。

虽然他本人得到了更轻松的工作、更体面的收入。

但，这对白海豚来说未必是一桩好事。

游客的喧嚣和船上发动机的噪音，很有可能盖过它们呼喊孩子、同伴的叫声，大大降低幼崽成活率，也深刻影响族群的交流。

人类总是自大，以为自己拥有全知视角，永远能主宰地球。

但其实，我们对自然界，知之甚少。

比如白海豚，虽然叫中华白海豚，也是主要生活在中国近海，但由于行踪过于神秘，研究了半辈子的黄祥麟，心里都有很多谜团和未知。