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今天我们将跟随林杰老师，来探讨一下中医的基本概念：精气神的「神」。

林杰老师

气血随神的意思是，气血是在神的引导下灌注的。没有神，气血的流注就没有规律。所以，我们所有的医疗模式里面，调神是第一要素。神在中医的概念里面，应分为两个部分：一是调节体内的整个脏腑经络，气血的平衡；二是与外界沟通的能力。

我们所说的「神」，一个叫元神，一个叫识神。元神是与生俱来的，和自然界息息相关的一种本能。识神是后天教育带来的一种分析能力，辨别能力。它有三魂和七魄，包括了心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志这一些具体的内容。

三魂七魄本来是中国传统文化中很实在的一部分，三魂和七魄分别都有名字，但后来人觉得它是封建迷信，就把它忽略不讲了。其实三魂七魄分别掌管不同的权力范围，分别调节不同的功能和身体机能。

「魄」，和强迫那个迫是一个音，它为什么叫魄呢？就是下意识，不由你思想去控制，它就能自我完成的一种能力，和急迫、逼迫的意思相近。比如说我们会自然地呼吸，那我们睡着以后，如果有蚊子来叮我们，我们会不由自主地打它一下，这都是魄的作用。

「魂」，更主要的是一种理智，就是参与了你的辨别能力和思维能力的一个东西。我们说肝主谋虑，谋虑其实是魂的一个具体的表达。

「神」在中医里面，它占据了什么样的一个位置呢？拿一个电脑来打比方，我们身体的所有构造，是硬盘部分，而神就是电脑的软件部分，是电脑的支配系统和调控系统。

「神」，它寄居在五脏六腑当中，心又专主血脉，所以其实神是遍布全身的，就是说全身都在神的具体支配之下。气血之所以会在身体里面有规律地运行，是因为有一个东西，在约束它、引导它。那约束和引导这个能力，就是神的作用。

因为有神的参与，气血才会有规律有方向。如果没有神的参与，气血可能就到处乱窜。我们的气血一定是有推动力和约束力两种相互作用的结果。

我们的脏腑需要气血来滋养，气血也是养神的。脏腑又会根据自己的需求，去摄取它所需要的气血，所以就会有方向性。

我们的气血，除了穿行在脏腑里面之外，它还穿行在经络里面。如果没有这个渠道，那么它就叫离经之血，离经之气。如果它穿行在正常的渠道当中，那么它就是符合正常规律的。

我们在太极拳当中，有「神至气则至」的说法，也就是说我的意念到哪里，力量就跟着到哪里。这其实就是气至意至，则气血同样到达。

你看我们传统的词里面有「失魂落魄」，「魂不守舍」，其实都是说的神的状态及它所处的位置。神的充足与否，健康与否，位置正确与否，都很重要。

打个比方，我们要给一个人扎一针，为什么要扎一针？因为针灸里面有一句话叫做「气至而有效」，也就是说气至病所，疗效才会出现。因为针灸无非是调整经气的平衡，补虚泄实，那补虚泄实通过什么手段来达到呢？就是通过聚精会神。

通过一个人所有的关注力和注意力都在一个点上的时候，才会发挥出来。针灸的针其实只是一个介质，它提供了一个可能，让所有的注意力都集中在它所需要去的方向上。事实上针调动了你的神识，然后由神识又调动你的气血，往你所想要导引的方向去。