在《封神演义》中提到的西方教有很大可能就是《西游记》中的佛教。西方教中尊二圣，如来佛祖是接引道人，而准提道人应该就是菩提祖师。

可见，菩提祖师甚至可以和如来相提并论，他是真正的隐藏在故事中的高人。这也间接解释了为什么如来最后给了孙悟空一个机会，让他保唐僧西天取经，而不是结束他的生命。可见，像如来这样厉害的角色，也是不敢惹准提道人的。

但是比较二书之时，不得不考虑它们的创作时间。《封神演义》的创作要晚于《西游记》。所以《西游记》中的人物以《封神演义》中的人物为原型是不现实的。

更大的可能是《封神演义》的创作，人物构思借鉴了《西游记》。所以，菩提祖师就是准提道人这样的推测其实是并不符合实际的。那他究竟是谁呢？

孙悟空在四处寻师的过程中在山野遇到了一个樵夫。樵夫指给他在这坐山中有一位神仙，我们都叫他须菩提祖师。他指导教化众人，即使是山野村夫，也受过他的教诲。可见，这位神仙他并不在乎出身，而是像佛家一样普度众生。

要知道如来佛祖有一个弟子就叫做须菩提。当然，这个神仙就是之后孙悟空见到的菩提祖师。

书中是这样描述菩提祖师所居之地的:灵台方寸山，斜月三星洞。灵台方寸山便可以指代灵山。我们都知道，灵山便是如来佛祖和他的弟子居住的地方。

这边可以看出，菩提祖师虽然以道士的形象出现，但是他与佛教完全分割不开。

并且，菩提祖师给美猴王取名为孙悟空，可以看出他的佛教根源。悟空二字足见佛家大道，而非道家之常。

《西游记》中有这样的情节，菩提祖师暗示孙悟空三更找他学习武功。而这个设计明显地借鉴了佛家六组慧能的事例。

慧能以听经开悟，凭借一首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”得到了五祖的认可。于是五祖夜传《金刚经》，慧能承其衣钵，成为第六代祖。

这几乎一模一样的再现，让菩提祖师道家身份显得更加奇怪。以此我们可以推测，菩提祖师其实就是如来的弟子。

在孙悟空大闹天宫之后，如来将其压在五指山下是说，趁早皈依，切莫胡说，但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！

如果孙悟空的师傅菩提祖师是佛祖如来的弟子，那么这一句便讲得通了。孙悟空得到佛家弟子的教化，已有佛心，这就是他的本来面目。