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《世说新语》是南北朝时的笔记小说，记载了东汉后期到魏晋时期的文人逸事。

其中不乏许多有趣的事和哲理的故事，今天，诗词君就为总结那些出自《世说新语》的成语吧！

【望梅止渴】

【来源】《世说新语·假谲》：

魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：”前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。“士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

【释义】原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

【管中窥豹】

【来源】《世说新语·方正》：

王子敬（王献之）数岁时，尝看诸门生樗蒱，见有胜负，因曰：“南风不竞”门生毕轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

【释义】指片面看问题。有时也指从微小的方面推知全篇。与“见微知著”近似。

【肃然起敬】

【来源】《世说新语·规箴》：

弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。

【释义】肃然，恭敬的样子。起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

【华亭鹤唳】

【来源】 《世说新语·尤悔》：

陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”

【释义】表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

【身无长物】

【来源】《世说新语·德行》：

丈人不悉恭，恭作人无长物。

【释义】指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。

【道旁苦李】

【来源】《世说新语·雅量》：

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。

【释义】道路旁的苦的李子。比喻庸才，无用之才。

【人琴俱亡】

【来源】《世说新语·伤逝》

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

【释义】人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。

【难兄难弟】

【来源】《世说新语》：

元方难为兄，季方难为弟。

【释义】原意比喻兄弟都非常好。今多反用，难字念去声，讥讽两人同样坏。也指彼此曾共患难的人；又指彼此处于同样困难境地的人。

【覆巢之下，焉有完卵】

【来源】《世说新语》：

孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不。”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎 "。寻亦收至。

【释义】比喻整体遭殃，个体（或部分）也不能保全。也有面对必然要发生的事情，要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。