“五子衍宗丸”是从“守仙五子丸”变化而来。唐代开元年间，八仙之一张果老（张果，通玄先生）献给唐玄宗神仙养生方“守仙五子丸”，皇帝龙心大悦，秘藏于皇室。（《悬解录》）

守仙五子丸

“守仙五子丸”包含五种草药的种子：余甘子、覆盆子、菟丝子、五味子、车前子。张果老作诗称赞其神妙：“反老成少是还丹，不得守仙亦大难。要见鬓斑令却黑，一日但服三十丸。松竹本自无艳色，金液因从大制干。五子可定千秋旨，百岁如同一万年。”

“守仙五子丸”功效神奇，可以返老还童，变年轻，可使白发变黑发，使人长生不老，可说是“仙丹妙药”；还可以解丹砂、诸石之毒，去除身体万毒。“守仙五子丸”本是神仙九霄君所传，因怜悯道士不知晓炼丹正道，乱服金石药，中毒身亡。

五子衍宗丸：繁衍宗嗣的种子第一方

“五子衍宗丸”也与神仙张果老有关。明世宗嘉靖年间，在郑中丞宅取得此方，是张果老的四世孙所赐，多人服用之后，效果非常灵验，都能生儿育女，传宗接代。

“五子衍宗丸”与“守仙五子丸”只差一味药，“五子衍宗丸”用枸杞子代替余甘子，组成是菟丝子、枸杞子、五味子、覆盆子、车前子。明代医家张时彻《摄生众妙方》有记载：“男服此药，添精补髓，疏利肾气，不问下焦虚实寒热，服之自能平秘，旧称古今第一种子方。”男子服用此药，可以养肾精、补肾气，不论体质的虚实、寒热，服药自然能“阴平阳秘”，阴阳调和，是古今第一种子（生育）方。

中医看“肾”：掌管生殖

中医所说的“肾”范围比西医广，除了西医讲的泌尿系统外，还包括男女生殖系统。《黄帝内经》说：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”《黄帝内经?素问?灵兰秘典论》肾是“作强之官”，掌管男女的生殖（受精与*），所依靠的是“肾之技巧”，所谓“技巧”是男女肾“水火之气”要同时交合，这样才能够*；如果男女肾“水火之气”不能同时交合，就是“技巧”不足，不会*。（《外经微言.媾精受妊篇》）

肾主掌生殖，与五脏七腑有关。中医讲肾是“先天之本”，藏先天之精与先天之气；并且肾藏精，藏五脏七腑之精；肾也藏气，藏五脏七腑之气；也就是肾“水火之气”与五脏七腑之气相连通，息息相关，如果有一脏腑之气不到，就不能*。

中医讲生殖，肾居于主导地位，与五脏七腑都相关。男子不孕的主要有两个原因：肾气虚弱、肾精不足。

1. 肾气虚弱，则性功能障碍（阳痿），精子难射远，不能受精。

2. 肾精不足，只有一、二点精液，精子太少，也难受精。

五脏七腑有疾病也难以受精，例如肥胖症，身体痰涎太多，往往不能受精，因为精子带湿浊，活动力不佳。

五子衍宗丸：补肾养精

“五子衍宗丸”由五种中药的种子组成：菟丝子、枸杞子、五味子、覆盆子、车前子，有添精、补髓、益肾的作用。菟丝子、枸杞子共为君药，补肾阳、益精血；五味子、覆盆子共为臣药，补肾固涩；车前子是唯一微寒之药，泻有形之邪浊，利尿固精。

● 菟丝子

“五子衍宗丸”五味药中，菟丝子尤其特别，是补心、肝、肾之圣药。菟丝子可以益气强阴、补髓添精、坚强筋骨、止腰膝疼痛、安心定魂、明目。治梦遗有奇功，能强阳不倒，可以获益而种子（生育）。

● 枸杞子

入肝、肾二经。可以明耳目、安神、添精固髓、强壮筋骨、止消渴、延长夀命。

● 覆盆子

入五脏、命门。可以益气温中、安和五脏、悦泽肌肤、明目黑须。

● 五味子

入肺、肾二经，可以生津止渴、添益肾水、滋补肺金。

● 车前子

入膀胱、脾、肾三经。可以利水、止淋沥(泌尿道感染)、止腹泻。

“五子衍宗丸”具有补肾养精的功效，尤其对男性不孕症很有奇效，被誉为“古今种子第一方”。现代中医用“五子衍宗丸”治疗男性不孕症、性功能障碍（阳痿、早泄）、摄护腺肥大、肾虚腰痛、慢性肾病等疾病。

五子衍宗丸：提升精子的品质与数量

近几十年来，受到环境的影响，男性精子品质不断的下降，精子数目也急遽的减少，这与环境的污染有很大的关系，例如环境荷尔蒙（包括塑化剂、多氯联苯）、重金属、空气细悬浮微粒PM2.5、工业化学物质、药物等等。“守仙五子丸”可以解金石（重金属、化学物质）之毒，去除身体万毒；同样的“五子衍宗丸”组方相似（只差一味药），也具有很好解毒的功效，如此可以提升精子的品质与数量。

为什么说“五子衍宗丸”是“多子多孙”补肾第一名方呢？因为《摄生众妙方》记载：“有人世世服此药，子孙蕃衍，遂成村落之说”。有人世世代代都服用此方，子孙蕃衍众多，形成一个村落，所以有“衍宗”（繁衍宗族）之名。服用“五子衍宗丸”，不只父亲生许多儿子，儿子又生许多儿子，儿孙成群满堂，这表示“精子”的品质很好，不仅父亲精子品质佳，儿子与孙子的精子品质也特优，可以生出众多优等的后代子孙。