与《三国演义》齐名的是《水浒传》，梁山上108将，个顶个英雄好汉。刚开始，在梁山大当家晁盖的领导下，弟兄们大块喝酒、大块吃肉，可是在其死后，宋江成为梁山之主后，逐渐倾向于招安，向朝廷靠拢。最后，梁山好汉在归顺大宋朝廷之后，被“借刀*人”，奉命前去征辽、讨方腊。战场上刀枪无眼，连年的大战，水泊梁山的108条好汉伤亡惨重，最后只剩下了27个人。

在得胜归来之后，宋江等人还是遭受了毒手，如宋江、卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵被宋江拉去陪葬。实际上，这一切结局早被梁山上的一个奇人所洞悉，他第一个识破了宋江的“真面目”，谎称探母，从此一去不返，离开了梁山众兄弟，得以安度晚年，成为梁山108将结局最好的好汉。

他就是“入云龙”，为蓟州九宫县人氏，自幼喜爱刀枪棍棒，拜二仙山紫虚观罗真人为师，学有所成，能呼风唤雨，驾雾腾云，颇有一番得道高人风范。听闻梁中书搜刮十万贯民脂民膏（生辰纲），给岳父蔡京贺寿。公孙胜认为生辰纲乃是不义之财，于是找到托塔天王晁盖等人，劫生辰纲。

他们在成功劫获生辰纲后，事情败露，遭到了济州府尹的追捕。幸亏有宋江的通风报信，晁盖、公孙胜等人成功逃走，来到水泊梁山落草为寇。

梁山寨主王伦看见晁盖等人本领高强，怕他们反客为主，不肯收留，结果被林冲所*。林冲*王伦后，推举晁盖为大当家，吴用为军师，公孙胜位列第三位，与吴用同掌兵权。宋江给晁盖等人通风报信败露，遭到通缉，经过千辛万苦之后，也来到梁山上落草为寇。

此时，公孙胜就识破了宋江，看穿了宋江的本质。像晁盖等兄弟，出生于草莽之间，无论是劫生辰纲，还是上梁山，都是为了打破陈规，颇有张角“苍天已死，黄天当立”的味道。可是宋江上山后，就变味了。他并不赞同和朝廷对抗到底，时刻想着招安，成为朝廷的正规军，融入上层贵族社会。这一举动遭到了梁山上许多人的反对，如花和尚鲁智深、行者武松、阮氏三兄弟等人，就连宋江的亲信李逵也反对招安。

他们认为朝廷奸臣当道，暗无天日，闭塞贤路，即使顺利招安，也不一定能够得到朝廷信任，封妻荫子。可是宋江听不进去，执意要招安，还是主动去求着朝廷来招安自己等人。其实，还有一个人，也是反对招安的，他早已看清了宋江的“招安当官”本质，谎称探母，返回家乡蓟州，自此一去不回。

后来，梁山好汉遇到困难，戴宗和李逵前去请公孙胜出山。公孙胜在多次拒绝后，抹不开面子，又出山帮助梁山。他摆下八阵图，擒获八臂哪吒项充、飞天大圣李衮，降服混世魔王樊瑞，又以五雷天罡正法破了高廉的妖术。

在梁山三十六天罡、七十二地煞大聚义时，公孙胜位居第四，星号天闲星，担任掌管机密军师。可谓位高权重。如果换做其他人，贪恋梁山高位，是不会轻易放弃梁山上第四位置的。可是公孙胜一点也没有犹豫，在看清宋江的“真面目”之后，果断地逃离了。

公孙胜第一次离开梁山，就是识破了宋江的“招安”，才以探望老母的借口，离开梁山。后来他虽然再次来到梁山，可是时刻想着后路。在梁山108将之中，公孙胜不同于接地气的军师吴用，而是一个具有仙风道骨的得道高人，他也不求高官厚禄，荣华富贵，做事情都是随心所欲。因此，他从内心上是非常排斥宋江的招安的，也不会同意招安的。

在招安平定淮西后，宋江班师回朝时，驻扎在东京城外陈桥驿。公孙胜突然想起罗真人“遇汴而还”的谶语，于是向宋江辞行，理由嘛，还是探望老母之类的。这次公孙胜是真的一去不复返，他返回蓟州二仙山后，“从师学道，侍养老母，以终天年”。

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试想，如果公孙胜真的是因为自己的老母无人照料，才离开的梁山，那么早期他也就不会一直云游四方，不管不顾自己的老母。因此，探亲只是一个借口而已。公孙胜是水浒中108将之中结局最好的人，其他大部分兄弟不是战死沙场，就是被朝廷所害。