《三国演义》属于历史类的小说，它本身有一个难以跨越的障碍，那就是受主流历史的约束，这个方向是不能变的。

那么再来看《水浒传》的结局，在小说中宋江刚刚前一回下决心上梁山，接着马上就遇到了自己的天命。第四十一回，宋江进入了玄女庙，然后做了一个梦，这个梦很神奇，神奇到假作真时真亦假。

在梦中，玄女嘱咐宋江要替天行道，秉着忠义辅国安民，重点是要改邪归正。宋江从梦中醒来后，发现怀中真的多了三卷天书，而且玄女说了，这天书只可与天机星吴用一同看，别人都不能看，看完了还得把它毁了。

这段情节是不是很神奇，是不是充满了神性？同时这一回也是小说的转折点，基本奠定了梁山好汉的命运，其中还透露出一个很重要的信息，那就是招安是由宋江和吴用两人主导的，而且两人早就私下商量好了，然后一步步将梁山送上了招安的道路。

这一结局的因果性就在于，梁山好汉在聚义前和聚义后，实际都做了不少*人越货之事，朝廷让你们去征辽国、征田虎、征王庆、征方腊，这一过程也只不过是他们赎罪的过程。

那么，既然《西游记》中的仨徒弟在经历一番磨难之后可以获得一个新身份，为何梁山好汉不能有一个好的结局呢？实际上梁山人的结局也并非那么不堪。对于一个土匪，从历史的角度上来说，朝廷已是很给他们面子了。

在真实的历史中，有多少为君主立下汗马功劳的文臣武将，到最后亦是不得善终，他们又找谁去说理呢？封建社会的天道就是君权神授，君要臣死，臣不得不死，这就是天命。

梁山好汉的招安，实际上最后的成果还是有的，在宋江死后，地方百姓都念叨着他们的好，也算是转换了一种新的身份。宋江以梁山人的死换来了他坚持的忠义，最后将不义抛回给了朝廷，这个结局在文学艺术上实现了升华。

那么，如果梁山人坚持造反到底有没有机会重新创造一个新世界呢？那是不可能的，别小看了宋朝，单就南宋朝独扛蒙古近50年来说，足以透露出宋朝的军事实力并没有想象中的那么柔弱。

退一万步来说，梁山人根本不具备建立一个新秩序的条件。首先，最缺乏的一条就是人才。看看历史上的哪任开国皇帝身边能没有智囊团？秦始皇有机会一统天下，起到决定性作用的就是人才。没有商鞅对秦国的变法，秦国也很难从群雄中胜出。高祖刘邦一个江湖混混，如果没有萧何、韩信、张良，恐怕也难成大业。唐太宗李世民手下有凌烟阁二十四功臣。

再看看梁山好汉中，虽然一百单八将，但具备开创能力且有实力的人也不会超过二十位。宋江作为领导者，虽具有凝聚力，但并不具备开天辟地的能力，因为他是一个十分保守的人。