在山居主俗话说42：圆bōlō，啵啵蛋(一)

“点子点bōlō，牛儿唱海歌；有钱打酒吃，无钱退一个。”这是川渝小孩在用手指“斗鸡”或“划〔豁〕定见帕”（石头、剪子、帕子包）淘汰玩伴儿时，一边出指拇（手指），一边唱的儿歌。“bōlō”，圆轱辘，圆范的东西。“bōlō”也可拆开来讲，各自也是“圆”的意思。

以下这些词有“丰满、滚圆”的意思。

豊：《说文·丰部》：“豆之丰满者也。”（敷隆切）

丰 妦：《广雅·释诂一》“妦，好也”王念孙疏证：“郑风丰篇：子之丰兮。毛传：丰，丰满也。丰与妦通。”（敷容切）

封：《小尔雅·广名》：“填竁谓之封。”（府容切）

坟：《方言》卷十三：“冢，秦晋之间谓之坟。”（符分切）

墦：《孟子·离娄下》“卒之东郭墦闲”朱熹集注、《玉篇·土部》：“冢也。”（附袁切）

“活泛”、“圆氾、圆范、圆範”之“泛氾范範”，也有“灵动、圆转”之義。

璧：《说文·玉部》：“瑞玉。圜也。”特指“圆玉。”（必益切）

包：山包；土包（班交切）。后作“”。

嶓：《书·禹贡》“岷嶓既艺”孔安国传：“岷山、嶓冢，皆山名。”（博禾切）

培：《集韵·咍韵》：“封也。”（薄回切）

簠：《说文·竹部》：“簠，黍稷圜器也。”《周礼·地官·舍人》“凡祭祀共簠簋”郑玄注：“方曰簠，圆曰簋，盛黍稷稻梁器。”（方矩切）

蒲：《释名·释宫室》“草圆屋曰蒲。”

阜：《说文·阜部》：“大陆，山无石者。象形。”（房久切）

豐、丰、妦，皤（《左传·宣公二年》“皤其腹”杜预注：“大腹。”薄波切）、便便即是“滚圆状”。肪、胖、“肨”（肨胀）亦可归入。

《说文·肉部》：“肪，肥也。”读符方切。如果考虑音义关系，形容肿胀的“肨、胮、膖”，川渝人称“猪蹄膀”的“膀”等，以及“蓬勃”的“蓬”等都可纳入这一“党党”来说。

《说文·半部》：“半体肉也……一曰广肉。” 肥胖者多是“啤酒肚”，民间称大肚罗汉、将军肚。文雅一点的说法是“大腹便便”。东汉的边绍，字孝先。本来是老师，却学起孔夫子的学生宰予“昼寝”，白天打瞌睡。他那些调皮捣蛋的学生就编个歌诀来嘲笑他：“边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。”老师毕竟是老师，喝的墨水比学生喝的凉水还多，岂能被几个童生小子“洗刷”，于是反击道：“腹便便，五经笥；但欲眠，思经事。”我大腹便便装的是“五经”，睡觉是“假寐”，是在考虑经书上的深奥道理。现编现说，少不得有强词夺理之嫌，但还是比较在理。“便”读“房连切”。后来又造个“膰”字（《集韵·桓韵》“大腹”蒲官切）来专用，结果没“专”起来。

胖（普半切）之“广肉”即是“肪”。胖的人让人觉得滚圆、丰满，“圆bǒ儿圆bǒ儿的”。因此——

丰封……→坟墦……→包嶓皤培阜……成立。

bǒ儿蛋、啵啵蛋、蛋啵啵，即鸡鸭蛋等圆状物。圆bō圆bō的、圆bǒbǒ的，圆的样子，“bō、bǒ”（波波、啵啵）就在这条链上。

小而圆状体为“bōlō”、 圆bōlō，如髁心bōlō（膝盖；髁膝头）、松树bōlō或松bōlō（松果）。“lō”亦圆也。

一个人的指纹，不管是“斗”还是“箕”，有一个统称叫“蠃文”。《淮南子·本经训》“冠无觚蠃之理”东汉高诱注：“蠃，读指端蠃文之蠃。”如果参考晋代郭璞《江赋》“鹦蠃蜁蜗”的说法，可以推测命名为“蠃”可能有两个意思：“旋转、圆转”；“连绵不断”。所以，螺纹、螺蛳、蠃文等等，是既“圆”又“联绵”的。会伺候领导的人，一天“和（hō，原字作“姡”）得领导lōlō旋”，就是让领导听他的，相当于围着他旋。蠃，落戈切。“lō”的来源见本条之二。