人死后的第一个仪式，是停尸。
死者在断气之时，家人要往其口中放入一枚质地坚硬的钱币，有的会放金、玉等物，叫做“口含钱”。
这个习俗从古代直沿用至今，村民说这样死者到阴间才不会挨饿、受罪。
口含钱放入后，亲人用热毛巾将其擦拭身体，然后趁其身体未僵硬时，以最快的速度为死者换上预先特制的寿衣。
替换下的衣服待安葬时烧掉。衣服由里到外，先穿单衣然后依次夹衣、棉衣、棉袍或旗袍（女）、棉大衣。
注意，穿寿衣时亲人不能哭。为什么？
一种说法是，死者正在绝气之际，哭迷了路，死者的灵魂就无所归宿；
一种说法是，泪水落在死者身上，会出现走尸、僵尸等不祥事故。
穿好寿衣后，为其整理头发，面容剪下一撮头发与面一起揉成圆球放入袖口中，然后用麻绳将袖口和裤腿口扎住。
给死者装束好以后，家人即将其从床榻上移置到一块木板上。
这就是停尸，安置之后，要有一块白布或白纸盖在死者脸上。
在停尸的木板前用大白布打上帘子，其白布前放置供台，死者遗相放于中间，两边点上蜡烛，在守灵期间，亲人不能让蜡烛熄灭，供台上放有贡品，香炉，同样香炉中的香火也不能灭，要及时的续上。
同时要按时辰烧纸，并把纸灰装在瓦缸内，留待出殡时用。
老人一死，丧家赶紧用棉花和麻油制作长明灯一盖，点于死者的供台下。
民间关于长明灯的理解，一方面是由于另外一个世界是黑暗的世界，死去的人必须要有长明灯为其引路才能看清到达另一个世界的道路，熟悉周围的环境；
另一方面是为了祈祷死者灵魂不死，在阴间能够长命。
民间大部分地方的丧葬习俗中都有长明灯的做法，一般都是在祭祀供品的供台下点一盏油灯，这盏油灯是不能熄灭的直至丧礼完毕。
这一习俗在我国很多地方都有不同形式的出现，在浙江一带，这样的长明灯形式叫做路引灯笼。
据《浙江民俗大观》中记载，浙江宁波一带，在死者逝去之时，死者要为其焚烧一盏早就准备好的灯笼，叫做路引灯笼。
这种灯笼在民间的店铺就能买到，形状不一，材质大多是由竹丝编织，外面罩有一层白色的纸，手持灯笼的人还有经文要念，念完经文，要将栓着路引灯笼的竹棒塞入死者手中，这样死者就可以在路引灯笼的指引下走向另一个世界。
这便是民间风水信仰支配下的长明灯的丧葬习俗。
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