电影结局则告诉我们，这反而是列车长亲自发出的。

吉列姆利用纸条掌控着 “革命” 的节奏，按列车长的说法，吉列姆是知道 “革命” 背后的目的，他如果不是与列车长合作实施阴谋，为什么还要按照纸条的指示 “革命”，而不是揭露他呢！这个隐喻也恰恰符合了马克思主义的 “革命” 原理，剥削统治阶级直到社会危机、经济危机的来临，把温和的反抗当成减压阀。

同时当成剪羊毛的重点机遇，但同时对底层劳动者的 “革命” 者而言，也只有在经济危机、社会危机的关键时期，才迎来了革命的高潮机遇。因此，吉列姆觉醒了之后，也是要伪装成和列车长配合，以促成 “革命” ，即便最终是以牺牲为代价。而受到吉列姆的两重性，或许这种是对 “革命” 的污蔑。主要的论据就是历史上不成功的 “革命”，这也是马克思主义诞生的一个前提和对立面。

在马、恩、列之前，“革命” 的义士分为两种，一种是奴隶翻身做奴隶主，农民翻身做皇帝，另一种是有钱的斗争，典型的代表是工联主义的。这些斗争虽然也是轰轰烈烈，但只是争取底层个人一时的利益，却不能颠覆阶级社会的根本秩序。

客观上反而成为了统治阶级的帮凶，马列主义中非常重要的一块就是 —— 反对工联主义，修正主义、社会 “革命” 党、费边社、堕落后的社会党、国际等等。这些派别之中，最具代表性的当然就是第二国际的社会民主党，这些思想或者主张用温和的反抗，争取统治积极的让步，或者主张盲目的恐怖主义。

你会发现对剥削统治的仇恨，但是都不懂得重建新秩序的代表性，吉列姆就代表着这类“革命者”。同时也是列车长最高统治阶级的协作者，更具体一点，它象征着马克思、恩格斯等先驱创建的社会民主党。

在影片中，吉列姆最后被*，也是个很有趣的隐喻，列车长说【他没能控制住 “革命” 的步伐】，这也隐喻了当代社会党在阶级社会里的地位。他们代表底层群众，在社会危机爆发时，进行着有限度的斗争。此时，他们的地位是得到了统治阶级的认可。可一旦，社会党变得更富 “革命” 性，就会被统治阶级视作背叛者，最终无穷的扼*。

老吉列姆和男主角新领袖 —— 科蒂斯的关系是什么呢？社会民主党由于理论的不够彻底，在第一次世界大战后成为了 “反革命” 的力量。但另一方面，社会民主党也孕育了共产党，后来以列宁为领袖的俄国共产党，最早也是俄国社会民主党的一派。精英化社会民族党，孕育了群众性更强的共产党，这和电影里吉列姆培养的男主角 —— 柯蒂斯的过程是一致。

相比于老的社会革命党，列宁式的共产党更主张吸收劳动人民的进步者，尤其是工人中的进步者加入。领袖从吉列姆向柯蒂斯的过渡，也隐于着社会革命，从精英知识分子主导向底层人民自己主导的 “革命” 进化的趋势。柯蒂斯最后的决断让他彻底超越了老吉列姆。新的 “革命者”不仅站立在他们的肩膀上，还要以相反的方式超越他们，不再成为最高统治阶级的协助者。

柯蒂斯的原罪，而到了电影的末尾，柯蒂斯在刚上车时陷入饥荒后是吃过人的，他甚至知道婴儿的味道是最好的。这是柯蒂斯内心最深处的原罪，而这个恰恰是对阶级社会最深刻的分析和揭露。在一切阶级社会的最顶层，人民过着最为穷困窘迫的日子，天灾人祸之后，人相识的悲剧是发生过的。

电影中的人相食，是一个特别强的隐喻，在人相食之后，底层社会的穷人们也陷入了互相欺诈、抢劫之中，用劣质 的食物骗钱、抢劫、偷窃等等。权贵阶级以此来批判最底层，用教育车厢小孩的话说【他们是吃了自己拉的屎的猪】，可别忘了造成这一切的原因是什么呢？我们刚一上车，士兵就收走了我们全部的财务，这才是人相食的根本原因。而底层劳动者脏乱差，互相争斗的悲剧，最根本的原因就是剥削阶级对底层剥削到无法生存，又无法反抗的地步。

底层人民往往陷入不去掠夺其他的穷苦人，自己就会死的道德绝境，而与此同时，剥削阶级却过着富裕的生活，所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨。而底层社会人相识食的餐具，是靠最早一批理想主义者以割去自己的肉，来保护他人的方式终结。他们大无畏奉献精神，让底层人的人性觉醒，从而学会了团结起来，而不是互相争斗，从而共同反抗阶级社会。

柯蒂斯曾说要夺取列车的引擎，柯蒂斯认为过去的 “革命者” 不够成功是因为他们走得不够远，没有去夺取引擎。于是他下定了决心，这是一个非常关键的隐喻，引擎就是隐喻着国家的最高权力。前面说过历史上代表着底层群众的反抗者分为两种，一种是温和的反抗者，他们的错误在于没有去夺取引擎，而另外一种反抗者他们的目标是夺取引擎。