胡适演讲

而看相之术除了看相貌以及观气之外还有看骨相，俗话说画虎画皮难虎骨，就是说无论你的外貌以及穿着怎么变化，骨相都是很难被改变的。骨相在面相之术当中属于最基础的也是最重要的，骨相和一个人的面貌也是息息相关的。

曾国藩就曾经说过“一身骨相聚乎头部”。也就是说，看骨相最重要的就是看头部的九骨，比如平常我们所说的颧骨，它是眼睛下方的这块突出骨头，颧骨部位要饱满并且光亮是非常好的面相。要显得丰满，但是不能太突，但是也不能太平淡，否则就是不好的面相。

“头上无恶骨，面佳不如头佳”这体现出了古代人非常看重人的骨相，面容次之。一个人就算相貌非常出众、帅气，但是要有将帅之才就必须是头佳，也就是头骨佳。在南北朝时期，刘义庆在《世说新语》当中记载了一则关于曹操接见匈奴大使的典故。

曹操

匈奴派遣大使来到魏国，曹操觉得自己身高太低，并且相貌一般，并不能够起到震慑使臣的作用，于是就去找自己的手下崔琰商量计策，曹操表示希望崔琰可以代替自己来接见来自匈奴的使臣。崔琰的相貌非常出众，并且个子高，身材匀称，声音洪亮，非常的有气质。

崔琰在曹操的百般请求之下，迫不得已答应了曹操的提议，替他接见匈奴使臣。在接见使臣的时候，崔琰坐在曹操的座位之上，而曹操则是拿着一把刀站在旁边，在接见完毕之后，曹操就命人将使臣送回住所并打探一下其对魏王的印象。

这位匈奴的使臣说，魏王的气质非常出众，并且很俊朗，但是在他旁边拿刀的那个人虽然相貌平平，个子矮小，但是绝对是个非同寻常的人，他一定很厉害。从这个典故之中我们就可以看出，崔琰虽然气质非凡，相貌出众，但是曹操却更加的气场强大，并且震慑众人。

崔琰

所以，虽然样貌固然重要，但是对于气场强大以及骨相好的人来说，面貌并不是根本，即使你的面貌不够出众，但是只要你的骨相够好，气场够强大，你就会是人群的当中的焦点。

无论这些传说究竟是不是真的，但是这恰恰能够反映出人们对于面相之术的推崇，尤其是在经济和科技并不发达的古代社会，对于近似预言的这种事就更加提升了其说服力。如果有一天，某一个人突然之间有钱了，周围的人就会说他就是天生的富贵命，别人是根本羡慕不来的。

反之，如果有一天一个人突然家道中落，就会说这个人天生命就不好，生的家庭好有什么用，还不如本身就是贫苦人家。而这种说法本质上还是由于唯心思想的体现，认为人的一生不论是贫穷还是富贵，生老病死等等福祸都是上天安排的，一出生就已经注定了，人力没有办法将其改变。

《世说新语》

就如同我们当今社会看到的剧本一样，一切都规划好了，人的一生就如同剧本一样按部就班，所以就出现了一些关于占卜、预言还有看相的说法，都是因为民众的关注度够高应运而生。

但是，用我们现代思维来看，更多的人愿意相信自己的命运是掌握在自己手中的，以貌取人之人不在少数，但是如果这就是评判一个人的标准的话还是有些太过于草率。面相好固然能够带来一些好处，但是并不是决定性因素。

但是古代的面相术更多的其实是超乎常人的洞察能力，以及细心地分析能力，还有经验的总结，根据一些已知因素去进行推测，并不仅仅只是观其表象就轻易下结论。本期的内容到这里就结束了，欢迎大家在视频下方评论区留言，别忘了点赞关注支持一下。我们下期再见。