“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”自古以来，寺庙既是人们宗教信仰的皈依之地，又是历史文化的汇聚之所。根据同治十年版《新建县志》寺观卷，整理了古代新建县的寺庙供大家参考。细数历史上新建县曾经存在和依然存在的那些古寺庙，通过寻找那些消逝已久的寺庙遗迹，也可以知悉古代新建县深厚的历史文脉。
西山万寿宫 （周红国摄）
玉隆万寿宫，在新建县忠孝乡逍遥山（今新建区西山镇），旧名游帷观，即许旌阳故宅。相传旌阳尝以五色帷施黄堂、谌母祠，及仙去，锦帷飞还故宅，民因立观。南唐徐铉书额。宋大中祥符三年更今名。宫内有逍遥阁，明万历间重修。又民人砍地得金龙、玉简各一，今藏在铁树宫。又宫内有倒栽柏，即旌阳手植。谶云：“枝委地，吾复兴。”
清朝康熙二年，道人徐守诚募修正殿、谌母阁、三清殿，创建玉皇阁，募建三官、关帝二殿，邑人熊文举有《记》。乾隆四年，巡抚岳浚重修各殿，并望仙楼、偶来松下、逍遥静庐以及宫门垣墙。八年，道人程阳升募建周夫人殿。三十四年，玉皇阁、眞君、关帝二殿毁，道人许来悎、赵本逸募建，裘曰修有《记》。嘉庆二年，玉皇阁、真君、关帝二殿复毁，道人邓合溱、熊永雪募建，里人创建文昌阁于三官殿前。八年，道人胡合源、万合和募修山门、望仙楼、偶来松下，巡抚秦承恩有《记》。道光元年，周夫人殿毁，道人喻圆森、周教浪募建，曹师曾有《记》。八年，俞圆森、周教浪募修眞君殿，并建四围院墙，巡抚韩文绮颕缘倡首。十四年，道人喻圆森、邹永栲募修玉皇阁。十五年，修谌母阁。十六年，修夫人殿。十七年，改建文昌宫于倒栽栢旁，邑人梁溥龙有《记》。二十三年，修三清殿，殿前建寳库二座。二十四年，修关帝殿。二十八年，修三官殿。俱喻圆森、邹永栲募缘缮葺。
咸丰二年，会城诸富商捐建仪门三座。六年四月十六日，发道窜境，神像悉被毁。邑绅吴坤修捐赀重塑。十一年六月二十八日，贼由安义突入，焚玉隆宫正殿及谌母阁、夫人殿、三淸殿、玉皇殿、关帝殿、三官殿、全真堂、道院、望仙楼，吕纯阳像荡然无存。同治六年，南昌新建绅士刘于浔、夏廷榘呈请各 大宪，饬阖省富商捐助重建玉隆宫暨诸祠宇，规制焕然一新。
眼光殿，在城内灵应桥（今南昌市东湖区灵应桥北面）。嘉庆二十三年九月，道人李松霖募化创建。同治八年六月，住持邹仰瞻添建文昌阁于殿后。
高岗殿（周红国摄）
高冈殿，在桃花乡厚溪（今南昌经开区广兰大道厚溪陈家）。祀许旌阳、金中丞光悌，祷雨辄应。题有“泽溢灵泉”匾额。
佑民寺（周红国摄）
佑清寺，南朝时期的佑清寺（今佑民寺）为豫章王蔚综之师葛鲟所捐之宅。起初名曰上兰寺。天监年间，宅旁之井内“蛟斗甚激，豫章王萧综造大佛一尊，以镇蛟龙。”因此太清元年（公元547年），葛鲟捐宅建寺，供奉镇蛟大佛，寺院也因之改名为大佛寺。
唐朝开元年间，大佛寺改名开元寺。大历四年（公元769年），禅宗高僧马祖道一造访寺院，同时讲经说法。据《中朝佛教文化交流史》记载，开元年间初期，有新罗僧人金大悲居住于寺内。大历年间，洪州一度改名钟陵。大历八年（公元773年），禅宗八祖之尊的释道一住入寺内，在寺内弘法长达15年。
公元784年，新罗僧人无寂来开元寺参拜当时的住持马祖的弟子西唐智藏禅师，深得西唐智藏的赏识，将法号改成道义，并传授禅门心法。智藏禅师的新罗弟子除了道义外，还有洪陟、惠哲禅师等，回韩国开创了实相山派、桐裹山派。九世纪初，禅宗在韩国形成“禅门九山”，其中有七山与马祖道一的洪州宗有关。
唐朝以后，寺院建筑多次毁而又修，同时曾多番更名，如承天寺、能仁寺、永宁寺。
清朝顺治年间，寺院更名为佑清寺。嘉庆年间，寺院后殿铸一尊铜制接引佛，高1.6丈，重三万六千斤，因此近代南昌民谣有说“江西穷又穷，还有三万六千铜”。但寺中寺及诸铜佛在文革中被毁，僧人被驱出山门，寺院建筑被其他单位与个人占有。
中华民国初，佑清寺被军阀占为营房。后国民革命军军队将寺内殿宇划作军火库，成为禁区，僧人被驱逐。期间寺内火药数次爆炸，寺内建筑遭到破坏。
1927年，“南昌起义”战斗期间，起义军攻打国民革命军弹药库——佑清寺。
1929年，南昌居士姚国美、曾非欤等与南海行宫住持恒定和尚一起捐资募款以修复佑清寺。姚国美捐出诊金数万元，合众重修大雄宝殿，改建山门，复建念佛堂，重塑佛像等。姚国美还在山门右侧房开设诊所，用药金供给寺中香火。山门左侧房则为佛经流通处。寺内西侧还建有花岗岩结构的四层四角形钟楼，原普贤寺内的铜钟被安置于其上。修复完工后，姚国美等倡议改寺名为“佑民寺”。后来，姚国美等在念佛堂成立南昌居士林（又名“觉集念佛林”）。此后，释慈舟、释印光和居士梅光羲等先后入寺讲经。西藏诺那呼图克图及其弟子贡噶上师也在寺内启坛，灌顶传道。
戒坛寺，在佑清寺内（今南昌市东湖区民德路佑民寺内），唐开元间建。
东山寺，唐慧禅道场，宋大中祥符间建。明初，并入永宁（今南昌市东湖区民德路佑民寺内）。
浴室寺，在佑清寺侧，马祖沐浴处（今南昌市东湖区民德路佑民寺附近）。
道德观，宋建，后废入贡院，观移永宁寺后（今南昌市东湖区叠山路供电宿舍）。明邑人张位建。清朝道光间，知县顾麟趾断为本邑公业，道人范达川增塑老君骑牛象。
灌园庵，在三洲苏圃（今南昌市东湖区状元桥北的水观音亭附近）。《林下偶谈》云：“苏云卿圃后属郡人宋自适、赵章泉，题其室曰灌园庵。”
天花宫，在状元桥（今南昌市东湖区民德路状元桥附近）。
护国庵，在天花宫左（今南昌市东湖区民德路状元桥附近）。
五显宫，在天花宫右（今南昌市东湖区象山北路赐福巷附近）。
延生福地，在五显宫右（今路南昌市东湖区民德路223号南昌市健康教育所）。
湖心观音亭，水绕四围，游观最胜处（今南昌东湖区南湖路杏花楼）。
建德观，在易俗坊（今南昌市东湖区建德观路），晋咸和间建。相传南岳紫虚元君魏华存修真处。观后塘内有魏夫人丹井，井上有亭。国初，以金逆之变倾圮。康熙八年，总督董卫国重修。
祗树林，在德胜门内小教场（南昌市东湖区环湖路附近）。道光三年，住持僧静亭重修。
雷祖坛，在省会北操厂西北（今南昌市东湖区马家池社区）。道光乙未，首事徐学元等同道衲王元英募建。甲辰秋毁，复经朱国富等同元英劝捐重建。又雷祖坛，一名响云洞天，在县北吴城镇（今永修县吴城镇）。坛中有洗心泉、降鞭亭、斗姥阁。道人陈阳修募葺，康熙中建。
大安寺，在城北（今南昌市东湖区豫章后街）。隆安二年，镇西将军谢尚施宅为之。唐武德间，改名宣明寺。大中间，又改名普济寺。明初重建，复今额，邑人熊洪度《记》。咸丰七年，古㴟三溪谢氏重修。
大悲院，在县治后（南昌市东湖区大士院二区）。释一无改名天光院，今名大士院。
观音寺，在德胜门内（今南昌市东湖区南师附小附近）。晋初建。
开元观，在修仁坊（今南昌市东湖区大士院四区临胜利路）。旧有唐滕王元婴碑文，为天师万振作。清朝康熙四年，知县魏双凤重建。
睡仙观，在县治北（今南昌市东湖区大士院社区内）。知县魏双凤重修。
彭真观，在县西（今南昌市东湖区五台庵路），即宗华观彭真人伉故宅。晋义熙间，伉举家飞升，后人即其地建观，谢康乐额曰“宗华福地”。内有丹井，今名五台庵。清朝顺治间，抚军张朝璘、方伯王帝武、总镇岑应元重建。内有真武、观音、文殊诸殿。乾隆二十一年，僧行广重修。嘉庆十九年，僧无性募化修葺。
灵佑观，雍正间，巡抚布兰泰建于院署西偏（南昌市东湖区子固路附近）。
东华观，在德胜门内仙市坊县背折云道院东华静室（今南昌市东湖区大士院二区临胜利路）。清朝康熙间，道人康一鹤募建。嘉庆十二年，巡抚金光悌重修，改名吕祖祠。
福隆庵，与杨家厂近。（今南昌市东湖区杨家厂附近）
檀佛庵，在德胜门月城关帝庙头门内（今南昌市东湖区胜利路与阳明路交叉口附近）。明成化十八年，布政使福清王克复建。清朝乾隆五十三年，南昌知县林树芳、新建知县刚柱、典史杨珖重修，住持僧彻凡募修大殿。
月城三元殿，在德胜门关帝庙东（今南昌市东湖区胜利路与阳明路交叉口附近）。嘉庆四年，盐道刘澐重建，住持僧慧远募修。
清真观，在德胜门外（南昌东湖区爱国路附近），咸丰三年毁。
玉虚观，在德胜门外（今南昌市东湖区八一大桥下，赣江边），唐观察使路嗣恭故宅，宋立宗濓精舍，元为新建县学，后废为观。
龙兴观，在德胜门外（南昌市东湖区塘子河附近），唐神龙间赐额。旧有假山，高数丈，可以登陟。宋知洪州程师孟有诗。正德己卯毁于兵，嘉靖庚申移建昌邑镇，仍旧额。
天宁寺，在德胜门外（今南昌市东湖区东濠街社区），旧名光孝寺，邑人李迁有诗。
泰定寺，在德胜门外（今南昌市东湖区爱国路附近），刘尚宝斯㙔重建，结放生社，临川陈际泰序。嘉庆十二年，僧真耀重修，咸丰三年毁。
下泰定寺，在龙光寺右（今南昌市东湖区上沙窝附近）。清朝顺治戊子毁于兵，庚寅年，僧三止募建佛殿。康熙丁未年，巡抚董卫国复建前殿。寺后旧有藏经阁，惟存故址。前有定江楼，俯江流，面西山，与滕王阁并峙。乾隆三十八年，僧云岸重修。道光四年，僧智光重修前后佛殿、准提阁，重建山门。咸丰三年毁。
