“脂砚斋”拆字法拆开就是“月旨”“石上见”“文罢了”。以《易经》阴阳太极论判：皇帝是日，太子就是月，旨意都是皇帝下诏颁布的，但皇太子胤礽在康熙出巡时曾监国理政颁旨，“月旨”即皇太子胤礽的治国理政旨意，《红楼梦》是一本女儿云里的理治之书，是皇太子胤礽写就的。

江宁织造府府主曹寅的府里不可能走着“穿小朝靴”的拥有国玺的贾宝玉，胤礽的孙子永琛达不到补天石的级别，贾宝玉就是皇太子胤礽。

贾宝玉的前身是神瑛侍者与石头的合体，“神瑛侍者”中“神瑛”的“神”即“玄烨”的“玄”的避讳，就像康熙年间为避“玄烨”讳将紫禁城“玄武门”改成“神武门”一样，“瑛”字中的斜“王”就是“玉”的意思，“神瑛”即“康熙皇帝的玉玺”；“侍者”中的“侍”意思为“等待”“陪侍”，皇太子胤礽既是康熙皇帝玉玺的等待者，也是康熙皇帝心灵依托的陪侍者。“神瑛侍者”借代皇太子胤礽。

贾宝玉口中所含之玉就是大荒山无稽崖青埂峰下的顽石，石上字迹分明,编述历历。后面又有一首偈云:

无材可去补苍天,

枉入红尘若许年。

此系身前身后事,

倩谁记去作奇传?

按“假作真时真亦假，无为有处有还无”理解，“无材”即“有材”，有材却没有补天机会，枉入红尘许多年，这身前身后事，靠“谁”“记去作奇传”呢？

靠石头啊，《红楼梦》第一回明确写着“石上字迹分明，遍述历历”，即《石头记》。那《石头记》是谁写得呢？

石头啊，石兄啊！石头即石兄。《红楼梦》第一回原文写空空道人遂向石头说道: "石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在此,意欲问世传奇。瞧瞧，此处原文明确写着石头即石兄，是《石头记》的作者，为什么那么多的红学大家就是不读原文，不管原文，只是一味地云山雾海地绕来绕去考来考去，不着原文，不靠谱？

石头幻成了通灵宝玉，还是《红楼梦》原文第一回写的。那僧大展幻术，“将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿。”

那僧还在“通灵宝玉”上刻了字，才降落凡尘，原文第八回写正面是“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字。反面是“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。”这正反面的刻字提示了“通灵宝玉”即《石头记》的作用。