它以帝座为中枢，成屏藩之状。

至于四象二十八宿，则结合五行之色，四象之相，一一对应。

东方青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹

南方朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓

西方白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿

北方玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水貐

值得注意的是，二十八星宿作为中华民族本土产物，与中原大地的联系紧密，具有一个星宿对应一个城池的说法。

不过，和古希腊的星座神话不同，中国最常见的星座神话不是解释星座是如何形成的，而是像《淮南子》中所记载的星座下凡传说。

在中国星座下凡的神话中，往往是这样一个循环，星座下凡——完成使命——英雄死去——回归天界，俨然是一个天命使然的宿命轮回。

中国古代的民间传说，西方主管战争、*戮的白虎星君曾今多次下凡，唐代的时候他是罗成薛仁贵，宋代的时候他是岳飞。

《淮南子》中记载的最早一则星宿神话是在商朝时期。

传说商王武丁有个人叫做傅说，傅说身怀安天下之计，但因为身为奴隶无法施展，而商王武丁苦于无贤良之臣。

某天夜里，商王武丁梦见了傅说，便画出画像四处寻找，最后更是拜傅说为相，一起推行新政，形成了所谓的“武丁中兴”。

而创立下这种功劳的傅说在死后自然飞升上天，成为“傅说星”。

严格意义上讲，这类型的神话原本都属于是“感生神话”。

感生就是“感天而生”。

华胥氏把脚放在巨人的脚印中，之后就“有感”，而生下了伏羲；女枢看到奇异的虹光，“有感”生下了黄帝简狄在沐浴的时候，吞下了玄鸟的卵，“有感”生下了商人的先祖契。

这些在神话传说中留下英雄事迹的首领们无一例外都是他们的母亲“有感而生”的。

不过从感生神话演变到后世帝王将相的神仙下凡之说，有个关键人物起了很大作用，那就是汉高祖刘邦。

刘邦和之前的任何帝王都不一样，他没有那些能够和上古帝王建立联系的显赫血统，就算和他争夺天下的项羽，都是楚国贵胄、上古血统。

所以成为皇帝之后，为了政治上的功利诉求，于是产生了刘邦的母亲与神龙梦会之后产下刘邦的神话，这就是“感生神话”的变种—“梦生神话”。

不过这样一来，后世的王莽、曹丕、司马炎等等凡间的皇帝都会模仿刘邦，让自己的母亲被上天梦会，自己是上天的嫡长子，自己的统治权是上天赋予的，也就是所谓的“天子”。

从此造反之人都有了恰当的理由。

到了东汉时期，“梦生神话”和星宿神话产生了联系。