李白送族弟在泾川看到了实在在的美景。关于这些美景，李白在稍后又在《与谢良辅游泾川陵岩寺》与《游水西简郑明府》两诗中作了回应。

我们先来说说《与谢良辅游泾川陵岩寺》一诗。李白曰：“乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。且从康乐寻山水，何必东游入会稽。”这是说，我乘你的小船游泾溪，就像在会稽云门山游若耶溪。也仿佛像与你的本家谢康乐寻山水之胜景，何必去东边的会稽呢？诗中的谢良辅（707-780年），字水木，河南省南阳人，唐朝诗人，为越州诗坛盟主，唐玄宗天宝十一年（752年）与李巨卿榜进士第，放泾县县令，后任中书省掌制诰的中书舍人，为皇帝近臣，唐德宗时担任商州刺史。

诗中的泾陵岩寺，亦称陵岩教寺、崇庆寺、天宫水西寺。《江南通志》记云：“水西寺、水西首寺、天宫水西寺，皆在泾县西五里之水西山中。天宫水西寺者，本名凌岩寺，南齐永平元年，淳于棼舍宅建。上元初改天宫水西寺，大中时重建。宋太平兴国间，赐名崇庆寺。凡十四院，其最胜者曰华严院。横跨两山，廊庑皆阁道，泉流其下。”这首诗运用比较烘托的手法，传达出泾西这一胜迹。五色祥云出现，因此在此建立了云门。然后，诗人写出了目睹名刹胜水的情况。他目接神驰，轻舟荡漾，容与不进情状，含蓄地透示出泾西溪水的水流徐缓、碧波荡漾的旖旎秀色。

天宫水西寺，云蒸霞蔚，楼阁掩映，清流飞溅，翠竹扶疏，藤蔓披拂，浓荫匝地，环境清幽，风景佳丽，是极理想的游览和避暑胜地。诗人说它“宛似云门对若溪”，用已为人知晓的会稽名山胜水来比拟烘托。若溪，即若耶溪，传说西施曾在此浣过纱，因又名浣纱溪。《方舆胜览》载： 云门寺“为州之伟观。昔王子敬居此，有五色祥云，诏建寺号云门。”“若耶溪，云门寺，在越州会稽县南”。李白《送王屋山人魏万还王屋》诗：“遥闻会稽美，一弄耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。”这里，诗人用会稽之美，衬托出了泾西之胜。

此时，诗人由云门、若溪而联想到南朝诗人康乐公谢灵运，从游览到怀古，发思古之幽情。据 《宋书》记载： (谢灵运)“出为永嘉太守，郡有名山水，灵运素所喜好。出守既不得志，遂肆志游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间辞讼，不复关怀，所至辄为诗咏，以寄其意。”这正说明两位诗人有着共同的境遇和雅兴，更何况谢灵运曾用富丽精工的语言描绘了大自然的景色，其中许多诗句，深为李白所赞赏。如此看来，李白“游山慕康乐，爱此从冥搜。”( 《越中秋怀》) 也就不足为怪了。“心有灵犀一点通”，“且从康乐寻山水”，一个“且”字，一个“寻”字，一方面写出了李白效仿康乐，“肆志游遨”，搜访幽冥，“以寄其意”的原因，更传出了泾西瑰玮风光的超常魅力。结句“何必东游入会稽”，用反问的方式收束，语气更加肯定，感情更上一层台阶。诗人刚泛舟泾西时，初步印象是“宛似云门对若溪”，一番畅游以后，了解全面了，印象深刻了，得出的结论便是泾西胜似会稽。