武当山是位于湖北西部的一座道教名山，拥有悠久的历史，海量的古建筑群，以及浩如烟海的神奇传说。然而，武当山辉煌的人文历史有史为鉴，武当山浩大的建筑规模亦有图为证，唯独武当山的那些神奇传说却因为常人难以理解，一直被人们所诟病。
比如说：
武当山被尊为“太岳”，自古便以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的地位闻名于世，有“五岳之冠”的美誉。而事实上，武当山的海拔高度只有1612米，高度不及华山、恒山，名望业不及帝王封禅之地的泰山，凭什么可以凌驾于五岳之上？
除此之外，武当山的那些花里胡哨的“奇景”和传说更是令人云里雾里。像什么七十二峰朝大顶，二十四涧水长流、天柱晓晴、雷火炼殿、月敲山门、天造玄武、祖师出汗、海马吐雾……这些看上去神乎其神的说法，真的有可信度吗？许多人都对此表示怀疑，认为这是旅游局可以编造用来吸引游客的噱头。
作为一个从小就看过《武当山传说》，以及前往武当朝拜多次的湖北土著，我想说的是，大家对于武当山可能真的是有一些误解。
- 首先，武当山被冠以五岳之上绝对不是徒有虚名。武当山是中国古代典型的天人合一的建筑，所谓天，是指自然，所谓人，是指人类。“天人合一”是中国古代道家的最高境界，如果大家参考一下道教在古代中国官方和民间的地位，那么武当山“五岳之冠”的名望就不那么难理解了。
- 其次，关于武当山的那些神奇传说都是有史有据，有血有肉，真实存在的事物，只不过经过文学和宗教的加工之后，这些传说看上去有些夸大罢了。后来的现代科学研究也表明，武当山的各类传说并非空穴来风。
金殿内真武大帝像
武当山是精心打造的皇室道场，建筑方对其工程的质量和建筑的布局都有着极其深远的考量。
武当山的历史悠久，可以追溯到汉朝时期，但是我们现在看到的武当山，基本都是建造于明朝永乐年间，距今大约600年。当时，明成祖朱棣为了完成帝国大和之梦，在中国同事，北建故宫，南修武当，派遣军民工匠30余万，耗时12年，在武当山脉的群山之间建造了多达33处建筑群，形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的人间仙境。
成祖之后，明朝历代皇帝都视武当山为皇家道场，并且还对其进行了数次规模较大的扩建和翻修。为了方便对武当山的管理，明朝时期武当山直接归属皇室管辖而不是地方，武当山规模和名气也在明朝达到了史无前例的高度。巅峰时期，仅武当山的工作人员，即道众、军队、工匠等人的数量多达数万人之众。即使现如今，600多年过去了，武当山也依然是世界现存规模最大的宗教建筑群，明朝的皇家建造水平从这一点上可见一斑。
七十二峰朝大顶
皇室出品，必属精品，武当山真正的玄妙都蕴藏在那些“奇景”和“传说”当中，只有时间才能让其显露出来。
“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”
在第四纪冰川时期，武当山景区附近的冰川以天柱峰为中心呈现出放射状分布。当冰川开始消融时，最先从海拔较低的地方开始，这使得冰川的融化方向就呈现出以天柱峰为中心，由外向内融化的趋势，在冰川侵蚀的作用力之下，面向天柱峰一面的岩石逐渐塌落，形成颔首之势。
但是古人对这一切却毫不知情，他们认为这是“万山朝拜”的表现，世间罕见，于是就在天柱峰修建了道观，并将这个故事以略带神话色彩的语言描述出来。在现实中，“万山朝拜”的气势在天柱峰也可以看出来，但如果航拍的话，这个效果会更加明显。
武当山地处南襄盆地西部，巨大的海拔落差使得山顶经常云雾缭绕，大量的水汽树叶和山体上凝结成露水，使得山顶的土壤含水量不断增加，最终汇成山涧，这也是为什么古人常说“山有多高，水有多高”的缘故。
