农耕文明时代，人们总喜欢在房前屋后及家里的院子中栽些树木，一方面可收获一些果子来食用，一方面收获木材可用来盖房子和做家俱用。

古代庭院

旧时社会，房前屋后及院子中栽什么树木是有讲究的，什么树栽在什么位置，什么树宜栽什么树不宜栽也是很有说道的，然而人工栽的树是可控制的，问题是农耕社会里，百姓家的房子，房前屋后及院子中很少硬化，多为原土质，又加上村子里的树木较多，很容易自然生长出一些树苗来，由于古人认为某些树不吉祥，这就需要及时清理了，如果任其肆意生长，很可能引起家庭的败落。

古人住宅

首先需要解释一下“宅”字，宅的基本含义为住所、住处，宅的引申含义为葬地、墓穴。“五树进宅，人穷家败”中的“宅”字，其义取自于宅字的基本含义，即往处、往所，进而引申义为庭院。那么句中的“五树”是哪五树呢？

古槐

（一）槐树。这里的“槐树”包括古槐与洋槐，这可能会引起纳闷，因为古槐树是国树，而洋槐树在农村到处都长有，怎么生长于庭院中会不吉利呢？更何况在北方的农村，许多人都认为自己的祖宗都来自于山西洪洞大槐树，对古槐有宗拜的情怀，古槐不能进庭院，还别有一番滋味在心头。

不过，到北方的古村落考察一番就会发现，每个树的村口多会生长着一棵或几槐上百年的古槐，然而在村民的庭院内却不见有古槐的生存，洋槐也是如此。

槐树不进庭院的原因：一是古槐上易长有一种绿色的虫子，夏日中，这种虫子会沿着吊丝悬于半空中，很是惹眼；二是古槐树下的地上，会有油腻腻的树脂，看上去很不卫生；三是古人认为古槐的“槐”字不吉利，字形由“木”与“鬼”组成，好似树上有个吊死鬼，洋槐也是如此。

松柏图片

（二）松树、柏树。这里把松树柏树放在一起来谈。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，这是诗圣杜甫的诗句，意思是说到哪里去寻找诸葛丞相的祠堂呢，到锦官城外看到长满松柏的地方就可找到。

这句诗反映出二个信息：一方面说明古人的祠堂或坟墓周围常植有松柏；另一方面也反映出祠堂、坟墓处长有的松柏，是不宜栽于家院的，因为古人认为“坟墓”为阴地，家院为阳宅。

桑树

（三）桑树、梨树。桑树不宜生长于院中，主要原因是因为谐音，“桑”音似“丧”，“丧”即“丧去”“丧亡”的意思，这肯定是不吉利了。梨树的“梨”字，谐音“离”，古人认为这意含着“妻离”的意思，是不吉利的。

梨树

• 其实，如细分析古人认为的槐树、松树、柏树、桑树、梨树这五种树不宜植于家院中的理由，多是臆想的，多是唯心主义观点，虽如此，即然心中不愿，家院中不种也罢。