各种姓之间在饮食方面有着种种限制，法律规定高级种姓的人不能从低级种姓的人手里接受任何食物或饮料，但高级种姓做的任何食物其他种姓的人都可以吃。

当然，用水也不能例外，各种姓是不能合用一口井的，尤其是首陀罗，必须使用自己的水井，否则会认为他们玷污了井水，就会遭到痛打或处死。

婚姻方面只允许同种姓内部通婚，同种姓的各副种姓之间可以互相通婚，但不能与副种姓以外的人通婚。由于印度自古也是重男轻女，由此也规定，高级种姓的男子可以娶低级种姓的女子，但低种姓的男子却不能娶高种姓的女子，一旦违背高级种姓的人就会被开除出种姓之外。

在有些地区，种姓鄙视已经到了骇人听闻的地步。比如有些地方的首陀罗不配让高级种姓的人看见自己的面孔，因此每当低种姓的人老远发现有高种姓的人走来，就要赶紧背对着躲在路旁，不然就要挨打。

有些地方还规定，首陀罗身体的影子都不能落在婆罗门种姓的人身上，否则就会被认为是玷污了高级种姓的身体而遭到痛打，而且婆罗门种姓的人回家后还得赶快洗澡以去晦气。

各种姓都有自己传统的固定职业，并世代相传。婆罗门从事的职业都是与宗教有关，被认为是神圣高贵的；凡是同脏东西有关的工作都认为是下贱的，一般认为扫地和当皮匠的最为低贱。而且法律规定，首陀罗这一群体，无权上学读书，也没有资格进庙敬神。

进入现代以来，种姓制度发生了一些变化，出现了一些新情况和新职业。有些新职业不太可能再以种姓来划分，一个人的能力和特长往往显得更加重要。这样，低种姓获得提高自己地位的机会，对传统的种姓势力就有所冲击。

另一方面如今的金钱作用更为重要，在城市里有些富人，不管他们来自哪个种姓，他们都要比那些高级种姓的穷人更吃得开，受人尊重。不过这种情况仅限于城市，在农村地区，低种姓的人再有钱，也会受到高级种姓的歧视。

不管怎么说，印度的种姓制度仍是根深蒂固，至今尚未根除。为此印度政府对这种不合理的种姓制度力图解决，官方也经常宣传和揭露。但要想彻底消除种姓制度，恐怕是个长期而又艰巨的任务。