武昌起义是辛亥革命中一个十分重要的环节，可以把其视之为辛亥革命的高潮。从广义而言，辛亥革命是一个长期的革命运动的过程；从狭义而言，通常指的是1911年10月10日爆发的武昌起义。因此在辛亥革命的纪念日期也是10月10日武昌起义爆发的时间，其实在武昌起义前革命党人前后发动过9次起义但是相继都失败了。那么武昌起义的发生究竟是历史发展的必然结果还是偶然发生的一次历史事件？有什么样的因素可以避免武昌起义的发生呢？而了解历史的大家都知道辛亥革命的最终结局，那么辛亥革命到底是成功了还是失败了？这是一个见仁见智的学术问题。今天我就来给大家简单整理和分析一下武昌起义爆发的必然与偶然以及辛亥革命的历史地位与作用，当然也会用到许多学者的观点。

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长期以来，学术界多数学者都主张武昌起义与辛亥革命的发生是必然的。《辛亥革命史》就从中国资本主义的兴起与初步发展以及资产阶级的形成、20世纪初年深重的民族灾难和瓜分危机、群众的反帝反封建运动的高涨等方面论述了辛亥革命兴起的必然性。而在论述武昌起义成功的原因时，这本书接连提出了6个为什么，著作认为这似乎是一个偶然的事件，它是以历史的必然性作为前提的也就是说如果不曾出现起义获得胜利的客观形势，那么武昌革命化的新军也就不可能建立起巍峨的功勋。

《辛亥革命史》

我们具体来看武昌起义的必然性表现在哪些方面？其实我认为武昌起义的胜利一方面是因为半个多世纪以来，特别是进入20世纪以来，湖北、武汉地区民族矛盾和阶级矛盾日益激化，各阶层人民反抗斗争迅速发展，为武昌起义成功提供了客观基础；另一方面，也是湖北、武汉地区革命党人长期进行艰苦、扎实的宣传、组织和发动工作，为起义成功准备了主观条件。

湖北革命党人从事革命活动的特点就是组织工作踏实严谨，尤其是在新军士兵当中做了非常扎实细心的组织宣传工作，成效显著，所以使得原本是清朝军队的新军转变成为革命的军队，武昌起义主要就是由湖北新军士兵发动的。他们通过各种宣传也积累了深厚的革命基础力量。我们在分析辛亥革命发生的原因时不能简单地归之为思想的作用，更不能归之为少数人的煽动，而要从社会物质生活中去找原因，从社会矛盾中找根源。这部分学者认为“辛亥革命的发生决不是偶然的，而是有着客观的历史必然性。”

此外还有学者用短时段与长时段相结合的分析方法来考察和分析武昌起义爆发的必然性。一些学者也承认武昌起义带有很大程度地触发的性质，但是我们要看到偶然当中育有必然。从短时段来看，武昌起义似乎是一个短时段的历史事件但是它的产生是造就于中长时段的社会变革。他们认为对武昌起义进行考辩应该超越狭隘的政治史观，将视野投射到近代社会转型的全貌当中去了解去考察。

在绝大多数学者强调辛亥革命武昌起义爆发的必然性的同时也有少数学者认为辛亥革命的历史进程具有相当的偶然性。虽然这些观点并没有成为主流但是仍然值得我们去重视。

辛亥革命人物

他们认为在辛亥革命中有五个岔路口都是偶然因素。第一个就是如果慈禧不死，革命党人就不会有机会。第二个是摄政王载沣如果被刺死，清政府会加快改革步伐，革命的机会也就渺茫了。第三个是湖广总督采取了下下策，酿成事变。第四个是如果滦州兵变成功，革命后的天下，多半轮不到袁世凯当家。第五个是如果南北议和期间北方革命党人成功把袁世凯炸死，那么清末的政局甚至是辛亥革命的结局都会发生重大变化。

所以有学者认为一连串的偶然因素，不仅让革命得以发生，而且走上了一条我们今天所能看到的轨迹。其实很难说必然会走到已经发生的这一步，如果哪怕有一个偶然因素出现变化，事情都很可能不是今天这个样子。这场革命，无论怎样讲必然性，“毕竟是一场道理不够充分的革命”。

下面我们就来讨论一下“必然”与“偶然”的理论分析，首先是语义学上的必然性和偶然性的概念。汉语大辞典中对必然的解释有两种：一是指事理上必定如此；二是指不以人的意志为转移的客观事件的发展规律。而对偶然的解释也有两种：事理上不一定要发生的而发生的；二是指事物发展变化中可能出现也可能不出现的，可以这样发生也可以那样发生的情况。偶然性与事物发展的本质没有直接关系。

武昌起义

我们还可以从历史哲学上的必然性和偶然性来看待辛亥革命和武昌起义爆发的所谓必然性与偶然性问题。在历史哲学上必然性有两个基本的构成要素：一是事件前后两种状态包括原因、结局，两种状态之间的因果决定性的联系，表示事件发生或存在的不可避免性。二是指事件结果状态的确定性或指事件发生存在的规律性。与之相对的偶然性事件一是指原因与结果之间没有决定性的因素或联系；二是指未来状态的不确定性。

我们从最一般的分析来看，历史发展的模式有三种理论。第一是线性发展的模式，历史进程必然朝向某一个方向发展。第二是循环模式，历史是周而复始的发展模式。第三种是历史仅仅表现为一片混乱，它是充满了偶然和意外的。实际上历史过程中无所谓偶然还是必然，历史的发展是主要、次要、内在、外在等多种因素相互作用的结果。所以历史进程是必然性与偶然性的统一，我们对于历史事件的评判可以从两个层面加以分析。

那么在辛亥革命与武昌起义的这个话题上，如果我们把它看作是中国近代社会变革的一个重要方式或历史时期，那么它的发生应该是必然的，因为它是晚清以来社会长期积累的结果，它是在改革的道路走不通的情况下发生的，必然的结果。当然我们也不能忽视武昌起义的爆发有一定的偶然性，所以在这一过程中它同样是必然与偶然相统一的结果。武昌起义能够成功，在革命党内部也感到有些突然，孙中山也感到有些意外。

关于革命是否成功，不同的学者有不同的看法。有的人认为辛亥革命成功了，此为成功论；有的人认为辛亥革命失败了，此为失败论；也有人认为辛亥革命部分成功、部分失败了，此为部分成功论。总体上看，凡是注重对辛亥革命结束帝制历史作用考察的，多给予相对积极的评价，而注重对革命后秩序重建考察的，则会给予不同程度的消极评价。