▲大北京的水口——鹰眼放大后，是个“环形湖”，绝妙至极

▲从南向北俯瞰天津城水口：天津城缺少山体庇护，采取了四面布局湖水的方式，以水环城。华北比南方缺水，人工水系营造尤为重要。天津塔所在地也是个水口池。

▲从北向南俯瞰天津城水口

北京：山好，水偏弱。

广州：山好，水太冲。

上海、天津：水好，山差。

西安、南京：山水不错，朝向逆反。

重庆：山水都佳，明堂太差。

福州、济南：水口好，其他中等。

成都：山、水、明堂结合好，综合最佳。

美学意义上的风水，其魅力在于：它在完美标准的指导下，在不完美的现实中，创造了各种意想不到的作品——它在骨子里是尊重并顺应自然的，但又在人力范围内完成了对原有蓝图的实践。水口之美，正是如此。

我们梳理并欣赏中国古人创造的水口作品——通过水口理论与现实对照，尤其将古人的水口图与现实区域对照，你会发现，当代设计的水口缺少了一样东西。

到底是什么呢？

塔，堪称古代的摩天大楼。它在水口之中，扮演者终极大BOSS的角色。

这种源于佛教的建筑，到了宋明时期，更多的用于风水，所谓“宝塔镇河妖”是也。实际上，塔是很多水口必不可少的元素，前面很多地方无法见到，不是设计师的疏漏，而是多数被毁。塔要么居于水口山中，要么屹立在水畔——它们是水口建筑中的终极法宝。

当然，在水运发达的岁月里。除了“镇水”，它也为水中的航船提供导航。毕竟，在周边地区，高耸的塔尖，是最明显的地标就像今天的小蛮腰一样。

▲古村落中的“水口塔”

浙江庆元是中国廊桥最密集的县份，廊桥最密集的村庄则是该县的月山村。这个地方的水口，以溪水为主线，廊桥为节点，堪称绝妙。月山村发祥于宋代，鼎盛于明清。明末清初，重新规划后的月山村十分讲究风水布局：民居在东，寓意人的前途如旭日东升；寺庙在西，因为佛神在西方；那座高耸的荐元塔，是水口塔，也是文昌塔，矗立在南偏东方位，因为居于高处，因雷击被毁，如今残余半座。