《伊索寓言》中出现的事物（一）
《伊索寓言》相传为西元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言。
据称：公元前4—3世纪之交，雅典哲学家德米特里厄斯（Demetrius Phalereus）编辑了第一部伊索寓言集：《伊索故事集成》（Assemblies of Aesop's Tales），据介绍，书中包含早期的伊索寓言故事大约200则。可惜的是这本书已经亡佚。公元1—2世纪，费德鲁斯（Phaedrus）和巴布里乌斯（Babrius）分别用拉丁文和希腊文编订了诗体的伊索寓言，但是流传不广。
14世纪初，东罗马帝国的僧侣学者普拉努德斯搜集和整理了当时听到的和陆续发现的古希腊寓言抄本，编成《伊索寓言》。1479年印刷。书中有150则寓言。这就是现在我们常识的“伊索寓言”的最初版。此后数百年间的各新版《伊索寓言》种版本都是从这个版本发展而来。
1484年，威廉卡克斯顿（William Caxton）将《伊索寓言》英译出版。
19世纪，乔治法伊勒汤森（George Fyler Townsend,1814—1900）的英译本《伊索寓言》问世。这是流传最广的一个英译本。有学者称这个版本为“汤森本”。2009年，世界图书公司出版英语世界名著，童话—神话卷收录的《伊索寓言》就是汤森本。据介绍，剔除重复后，总共选取了312个寓言故事。
另外，Ben E. Perry曾经做了一个分类索引（Perry Index），是研究《伊索寓言》的重要参考书之一。
据说：伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚,弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人*害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇西特拉图统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇西特拉图。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。
公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继世。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人整理，统归在伊索名下。
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《伊索寓言》中出现的事物（二）
根据宣称的西元前六世纪（相当于东周时期(春秋战国时期)）出现的古希腊的《伊索寓言》，大多数是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，虽然无法确定抄袭了那些中国书籍，不过，统计了下里面出现的人物、动物、植物和其他事物，如下：
动物类：狮子、狐狸、豺、狼、牡鹿、狼、狗、蛇、老鼠、野猪、野牛、驴、兔子、野马、公牛、鹿、马、猫、乌龟、螃蟹、熊、蝙蝠、青蛙、刺猬、山羊、绵羊、小猪、小羊、
鸟类：公鸡、母鸡、仙鹤、乌鸦、燕子、鹳、松鸡、孔雀、老鹰、鹅、夜莺、
昆虫类：苍蝇、蚂蚁、蚱蜢、蚊子、
植物类：苘麻、树林、葡萄、玉米、芦苇、稻草、灌木丛、
人物：农夫、小孩、樵夫、秃头男人、渔夫、牧童、工人、马车夫、守财奴、猎人、挤奶女工、号兵、小丑、
食物类：蜂蜜、黄豆、腌肉、奶酪、面包、果酱、蛋糕、粥、牛奶、鸡蛋、
神类：朱诺（赫拉）、朱庇特（宙斯）、森林之神、大力神、死神、维纳斯（阿芙洛狄忒）、
服装类：斗篷、连衣裙、带花边的帽子、
其他类：珍珠、木板桥、餐厅、斧子、马鞍、缰绳、木棍、草耙、餐桌、细口瓶、面具、竞技场、箭、锉刀、盔甲店、铁片、马嚼子、雕像、木偶像、钱币、风笛、渔网、黄铜罐子、陶瓷罐子、勺子、运货马车、鞭子、金币、枪、铃铛、马具、酒瓶、井、
如上所述，我们会发现根据现行的西方伪史所称“古希腊”持续了约650年（西元前800年 - 西元前146年）【大约相当于中国的（周-春秋）—汉景帝时期】，出现了“古罗马”神名，“古希腊”为什么不使用《希腊神话》的“希腊神名”呢？要知道一直以来宣传的都是“古希腊”影响“古罗马”啊，结果《伊索寓言》却使用《希腊神话》的罗马神名来讲故事？！
古罗马指从公元前9世纪初在意大利半岛（即亚平宁半岛）中部兴起的文明，古罗马先后经历罗马王政时代（前753～前509年）、罗马共和国（前509～前 27年）、罗马帝国（前27～476年/1453年）三个阶段【大约相当于中国的（周平王 — 约鲁定公元年）、（约鲁定公元年 — 汉成帝刘骜、河平二年）、（汉成帝刘骜、河平二年 — 南北朝/明朝中前期）】。
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【虽然没有出现老虎，老虎的食物包括各种野鹿、野羊、野牛、野猪、羚羊等，有时也捕捉各种小动物，像青蛙、小鸟、野兔、鸟类、猴子、鱼等等，有攻击或捕*亚洲象、犀牛、鳄鱼、熊等动物的实例。它们连昆虫和浆果也吃，为了帮助消化，它们也会偶尔啃点草。尽管虎是独居动物，并有着自己的领地，公虎仍可能常和自己的配偶及孩子们待在一起。
狮子狮通常捕食比较大的猎物，例如野牛、羚羊、斑马，甚至年幼的河马、大象、长颈鹿等等，当然小型哺乳动物、鸟类等等也不会放过。有时它们还会仗着自己个头大，顺手抢其他肉食动物的战果，比如哪只在错误时间出现在错误地点的豹，甚至为此不惜*死对方。另外，它们还会吃动物腐尸。
《伊索寓言》里狮子经常吃的是野兔、野猪、野鹿的，甚至还有一些亚洲特有的动植物，这些都是老虎的食物，而狮子的食谱里是不可能吃到的，狮子也不吃这些动物。
中国特有动植物，甚至是亚洲特有的，不少都是中国很早就驯化、食用的，如豺、驴、鸡、仙鹤、孔雀、螃蟹，还有据称哥伦布首次远航（1492年）传入欧洲的美洲玉米也出现了。】
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《伊索寓言》中出现的事物（三）
【《伊索寓言》里出现的一些特殊人物如：工人、挤奶女工、号兵、小丑，“古希腊”不应该出现后世欧洲出现的人物啊！
工人起源于17世纪末期的英国，随着工业国家的出现，当时在英国出现了以工业生产为主的资本家，他们雇用大量的劳动力为自己开办的工厂劳动，当时称在工厂中劳动的人为工人。
挤奶女工，维米尔，约1658年，代夫特流派，布面油画，45.5x41厘米，阿姆斯特丹国立博物馆
挤奶女工只能奶牛出现以后才会有的，奶牛原产于荷兰，也称荷兰牛。早在15世纪荷斯坦牛就以产奶量高而闻名于世，其毛色为黑白花片。该牛风土驯化能力强，世界各国都有引进饲养，并经长期的风土驯化和系统的繁殖或同当地牛进行杂交，而育成较适应当地环境条件且各具特点的黑白花奶牛。
还有其他类：马鞍、缰绳、草耙、餐桌、细口瓶、锉刀、盔甲店、铁片、马嚼子、雕像、木偶像、钱币、风笛、渔网、黄铜罐子、陶瓷罐子、勺子、运货马车、鞭子、金币、枪、铃铛、马具、酒瓶、井、
马鞍、缰绳、马嚼子、马具这些东西最早出现在中国西汉时期，所谓的“古希腊”怎么可能有中国西汉才出现的东西呢？
黄铜罐子，黄铜一词专指铜锌合金，则始于明代，其记载见于《明会典》：“嘉靖中则例，通宝钱六百万文，合用二火黄铜四万七千二百七十二斤……。”通过对明代铜钱成分的分析，发现《明会典》中所说的铸钱种真正意义上的黄铜的出现较其它几种铜合金晚很多，这是因为黄铜中金属锌的获得比较困难。
“古希腊”是获得明代才有的铜锌合金呢？甚至还出现了勺子，西方很晚才使用餐具，但是勺子一直是中国使用的。
图 出土的青铜匕
