​我们再来看看《辽史》，该史最后一卷是“二国外纪”，只记载了谁硬就向谁称臣的高丽和西夏。同样，《金史》的外国，也只有高丽和西夏。其实从严格意义上来讲，高丽和西夏只能算宋或金的“属国”而不能算外国。

宋有外国，而辽金无外国，从这一点上来说谁是正统就一目了然了。这个不用笔者来解释，读者诸君都知道。

虽然从宋辽金三史这一处本质区别来看，元以宋为正统确有根据，但是也有人认为辽才是正统，因为很多国家，尤其是北方邻国，经常称我们为契丹，而契丹是辽国的别称，于是有人提出了“辽朝正统说”。

元朝修史，以辽为先，这一点还真能找到证据。这证据就在脱脱的《进辽史表》中：“我世祖皇帝（忽必烈）一视同仁，深加愍恻。尝敕词臣，撰次三史，首及于辽。”

“辽朝正统说”之所以被很多人认同，恐怕不仅仅是因为忽必烈的一道命令，而是“外国人这么认为的”，在“外国月亮比较圆”的眼睛里，外国人的嘴最大，这就好像是上了一个恶当，阿鲁图说“国可灭史不可灭”，有人要刻意灭掉一段历史，其用意不言自明。

至于有人根据“海角崖山一线斜，从今也不属中华”，演化出“崖山之后再无中国,明亡之后再无华夏”，就更不值一哂：那两句诗是钱谦益写的。钱谦益是谁？就是那个嫌水太冷而不肯听柳如是的话投水殉国的南明弘光朝廷礼部尚书、清顺治朝礼部侍郎。此人剃发易服还有个笑话：多铎下令剃发易服，钱谦益忽然挠着脑袋说“头皮发痒”，急急忙忙夺门而出，再回来的时候，已经长袍马褂脑门铮亮，梳起了金钱鼠尾小辫子。

​钱谦益搬出崖山，只不过是为自己屈膝投降找借口而已，咱们要是把他的话当真，即使不嫌水太凉，也是脑袋进水了。

其实破除“辽朝正统说”一点都不难——忽必烈下令修史，是因为辽最先灭亡，如果他真的以辽为正统，那就“断代”了：金宋联手灭辽，然后元灭金宋，宋元战争这段时间怎么算？

即使能够证明辽是正统，那也不能证明钱谦益之流的说法成立，因为不管是以宋为正统，还是以辽为正统，都改变不了一个事实：宋辽两朝都是炎黄子孙。

综合比较元朝修撰的宋辽金三史，我们不难得出这样的结论：元朝其实是以宋为正统的，就像明朝以元朝为正统，清朝以明朝为正统一样，华夏文明一脉相承，从未断绝，元朝清朝皇帝的祖先追溯，都能跟尧舜禹拉上关系。

脱脱在《宋史·太祖本纪》中，也是承认赵匡胤是继承了华夏大统的：“昔者尧、舜以禅代，汤、武以征伐，皆南面而有天下。四圣人者往，世道升降，否泰推移……宋太祖起介胄之中，践九五之位……传之子孙，世有典则。遂使三代而降，考论声明文物之治，道德仁义之风，宋于汉、唐，盖无让焉。”