我们前段时间聊了牛顿与莱布尼茨的微积分之争，莱布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合，适用范围更加广泛。

作为17世纪最伟大的数学天才之一，牛顿与莱布尼茨堪称是数学界的双子星，互相耀映。

与牛顿不同，莱布尼茨的本质专业是一名律师，经常往返于各大城镇，可能是坐在马车上太过无聊，又不能像我们一样刷手机，所以莱布尼茨非常喜欢在马车上进行思考，他的许多的公式 都是在颠簸的马车上完成的。他们家祖孙三代都在政府供职，所以他经常自称为男爵，彰显自己的贵族身份。

与牛顿一样，莱布尼茨也是一个多面手，牛顿浸淫于神学无法自拔，而莱布尼茨则在哲学上具有卓越的贡献，“乐观主义”就是他提出来的，伏尔泰为了和他对着干就提出了“悲观主义”。莱布尼茨经常说：“我们的宇宙，在某种意义上是上帝所创造的最好的一个”。 他和笛卡尔 、斯宾诺莎被认为是十七世纪三位最伟大的理性主义哲学家。

除此之外，莱布尼茨对于中华文化非常感兴趣，他曾经从一些前往过中国传教的教士那里接触到中国文化，之前也从马可·波罗引起的东方热留下的影响中也了解过中国文化。法国汉学大师若阿基姆·布韦更是和莱布尼茨介绍了《周易》和八卦。莱布尼茨认为古代中国的“礼”、“道”、“太极”等因素构成了支配宇宙的一种精神力量，他对意大利传教士利玛窦提出的中国传统形而上学可以与基督教相统一的观点十分欣赏，甚至亲自撰文予以捍卫。