阿育王.

如果以中国古代的标准来看，阿育王就是印度的“秦始皇”，他结束了列国时代，第一次将印度统一起来，孔雀王朝在阿育王统治时期达到了最盛。

印度人拍过一部史诗级的电影《阿育王》，平心而论，这是一部挺不错的电影，我们从中能看到国家从分裂走向统一过程中的残酷，电影的结尾阿育王选择皈依佛教。历史上，阿育王的确因为*戮过重，在征服羯陵伽国后选择了皈依佛教，在国内大力传播佛教，将佛教定为了国教。因此，阿育王又分为黑阿育王和白阿育王，印度人的非暴力不合作运动原来是有悠久历史的。

电影《阿育王》.

但剧中的爱情故事太过刻意，把女主角定义为羯陵伽国的公主，这种国破家亡的爱恨情仇故事，刻意制造矛盾冲突，原来不仅国产剧爱拍，印度人也爱拍。《巴霍巴利王》也是这样，虽然灭所爱之人的国家这种桥段的确很煽情，相爱相*，但拍得太多了，就会显得是故意制造矛盾，看得很尴尬。

言归正传，阿育王之后的的继位国王大都无能，孔雀王朝走向了分裂与衰落。

大约公元前187年，孔雀王朝末代国王布里哈德拉塔被大臣普希亚密特拉·巽伽所*，孔雀帝国正式结束。

孔雀王朝相当于中国历史上的秦朝，但统治时间比秦朝长，秦朝与孔雀王朝的不同之处在于，秦朝很快被推翻了，但汉承秦制。所以，事实上，孔雀王朝对应的应该是秦汉两朝。

做一个假设，如果秦始皇统一六国后，也像阿育王那样皈依佛教，秦朝会不会更长久呢？

公元前2世纪初开始，印度经历了外族入侵时代，主要有希腊人、塞人、安息人、大月氏人。

希腊人在印度西北部建立了巴克特里亚王国，这是亚历山大大帝东征后的历史遗留问题。

亚历山大大帝死后，在这里留下了塞琉古王朝。后来塞琉古王朝的巴克特里亚总督狄奥多图斯一世选择独立，建立了巴克特里亚王国。公元前200年，德米特里一世即位后，征服了喀布尔、印度河流域上游的犍陀罗和旁遮普等地，将其纳入版图。

公元前2世纪70年代时，巴克特里亚王国版图东起喜马拉雅山脉以南的恒河中游流域，西达波斯东部沙漠，南抵孟买湾，北界中亚的锡尔河，达到鼎盛。

公元前145年，巴克特里亚王国被大月氏人和塞人征服。

其后，塞人、安息人、大月氏人入侵印度，尤其以大月氏人建立的贵霜帝国最为强大。

大月氏人先后打败了希腊人、塞人，安息人，控制了整个阿姆河、锡尔河流域，建立了贵霜帝国。

贵霜帝国.

在贵霜王阎膏珍时期，贵霜帝国南下印度，占领了恒河上游地区。迦腻色伽一世时期，又南征印度，将都城迁至犍陀罗地区的富楼沙，就是今日的巴基斯坦地区，将帝国的统治中心也迁于此。

贵霜帝国鼎盛时期的疆域西起伊朗边境，东至恒河中游，北起锡尔河、葱岭、南至纳巴达河，成为和汉朝、罗马、安息并列的世界四大强国。

如果把这一时期放在中国历史上，对应的应该是魏晋南北朝，承上的孔雀王朝对应中国的秦汉，启下的笈多王朝对应中国的隋唐。

这么说吧，笈多王朝就像中国历史上的隋朝，它结束了印度四分五裂的状态，结束了外族入侵的历史，建立了印度历史上第二个统一的王朝，同时，这个王朝也是第二个由印度人自己建立的王朝。

贵霜帝国后期走向了衰落，印度境内再次四分五裂，这时候，在印度北部的一股古印度人势力崛起了。

公元320年，发源于摩揭陀的印度贵族家庭的旃陀罗笈多一世建立了笈多王朝，定都在华氏城。