康熙帝曾把满汉之间的界限缩小到骑射与否,他强调“满洲若废此业(骑射),即成汉人”。康熙四十七年翻译的《金瓶梅》，除人名与地名，也都用满文书写，无一汉字。

乾隆以“国语骑射”来团结与凝聚满洲人的结果，使得“国语骑射”深深植于满洲人的日常生活与行为中。他的曾孙、宗室奕绘写有《清语》一诗：“继志毋忘本,生民各有初。”

但即便如此，康熙、乾隆两位皇帝采取诸多措施本来也并非完全达到了“国语骑射”的功能。相反，国语骑射的政策终究敌不过历史发展的大势，满族的汉化和八旗的腐化是不可逆的。

影视剧中的乾隆形象

除了被汉化之外，满语本身的一些特性也注定了它必然会消亡。

一种语言的持久传播，必须要搭配文字，魏晋南北朝百余年的大分裂，仍旧没有改变掉中国大一统的历史走向，就因为汉字的功效。

中国各地的方言加起来，恐怕比欧洲各国的通用语言还要多，但是由于使用汉字，大家基本上都彼此了解对方。

汉语和汉字搭配起来，能够迅速扩大使用范围，又和它本身方便记忆和使用有关。

满语和满文的创始本身就很复杂，不要说中原汉人使用不了，就是一般的满族人也很头疼。

在这种情况下，满清的统治者还把满语、满文定位为“贵族语言”，一般的草根满族民众还不配使用。

再加上近代以来，民族融合成为历史发展的主流。在民族大融合的大背景之下，满族人原来使用的满语很难独善其身。

清朝入关以后人口不多的满族人被极大的分散，八旗子弟相继被派往全国各地守卫重要城市和战略要地以维护清王朝统治。

这样原本相对封闭的语言使用空间被打破，被派往各地的满语使用者为了尽快适应当地风俗，实现与当地汉人的沟通交流，纷纷改用汉语。

汉语的优势本来就比满语多，加上交流频繁，高下立判。

现实中，不单是满语出现没落，所有少数民族族裔的语言文化都受到了巨大的冲击。

中国使用人口100人以内的语言有7种；使用人口为一百到一千的有15种。

有的语言已经消亡，如羿语、木佬语和哈卡斯语。还有一些语言，如阿龙语、赫哲语，现在只剩几个老人讲得好。